Руно вира

РУН‑вера (укр. Родна українська національна віра, «Родная украинская национальная вера») — неоязыческое религиозное движение, основанное в 1964 году украинским эмигрантом Левом Тигровичем Орлигори (известным под псевдонимом Силенко). Движение часто называют силенкоизмом. Ниже представлена подробная статья, отражающая основные этапы развития, доктринальные положения и современное состояние РУН‑вера.

Содержание

1. История возникновения
2. Основатель и биография
3. Учение и доктрина
4. Священные тексты
5. Организационная структура
6. Храмы и святые места
7. Распространение и численность
8. Современное состояние
9. Критика и споры

РУН‑вера позиционирует себя как родную украинскую национальную веру, в которой центральным элементом является почитание Матери Украины — божества, олицетворяющего землю, плодородие и духовную силу украинского народа. Движение объединяет элементы древних славянских традиций, восточных учений (особенно индуизма) и оригинальных идей, разработанных Силенко в эмиграции.

История возникновения

• 1940‑е годы — Лев Орлигори (Силенко) проходит через тяжёлый путь: служба в Красной армии, плен в Германии, участие в украинском националистическом движении.
• 1945 г. — В Аугсбурге Силенко знакомится с Ю. Г. Лисовым и первым идеологом украинского родноверия, что формирует его интерес к неоязычеству.
• 1964 г. — После переезда в США Силенко начинает проповедовать среди украинских эмигрантов, создавая «РУН‑вера», общину, официально зарегистрированную в 1966 году.
• 1972 г. — Первый Собор в Чикаго принимает фундаментальные документы движения: «Семь законов правильной жизни» и «Святые заповеди».
• 1991‑1992 гг. — После распада СССР в Украине регистрируются первые общины РУН‑вера; в 1992 г. образуется объединение «Церковь Верных Родной Украинской Вере (РУН‑вера)».
• 2000‑е годы, Создано Всеукраинское религиозное объединение — Собор Родной Украинской Веры, центр которого находится в Харькове (собор Святой Матери Украины).

Основатель и биография

Лев Тигрович Орлигори (1909 — 1992), более известный как Силенко, родился в семье украинского крестьянина в Донецкой области. Его путь от советского солдата до лидера духовного движения включает:

• Участие в националистической газете «Наше слово»;
• Бег из немецкого плена и переезд в Западную Украину, затем в Германию;
• Сотрудничество с Ю. Г. Лисовым и Шайаном (Орден рыцарей Бога Солнца);
• Эмиграцию в Канаду, а затем в США, где он основал свою религиозную общину.

В 1979 году Силенко дописал главный священный текст, «Мага Віра», в котором изложил мифологию «ориан‑украинцев», считающихся предками современных украинцев.

Учение и доктрина

Учение РУН‑вера отличается монотеистическим характером: в центре стоит Матерь Украины (Ариана), которую воспринимают как высшее божество, объединяющее все природные и духовные силы.

Семь законов правильной жизни

1. Любовь к Родине, преданность Украине и её культуре.
2. Чистота сердца — искренность в мыслях и поступках.
3. Трудолюбие — уважение к труду и созиданию.
4. Семейные ценности — поддержка семьи и потомства.
5. Почитание предков, уважение к истории и предкам.
6. Защита природы — бережное отношение к земле и её ресурсам.
7. Саморазвитие — постоянный духовный и интеллектуальный рост.

Святые заповеди

Заповеди включают запрет на употребление алкоголя в ритуальных целях, обязательный ежедневный ритуал «приветствия Матери», а также правила поведения в общественных местах, направленные на укрепление национального самосознания.

Священные тексты

• «Мага Віра» — главный священный трактат, написанный Силенко в 1979 году. Описывает мифологию «ориан‑украинцев» и их роль в формировании украинской цивилизации.
• Другие тексты (неполные упоминания): «Слова Віры», «Заповеди Матери», собираются в отдельные сборники, используемые в богослужебной практике.

Организационная структура

РУН‑вера имеет централизованную, но в то же время федеративную структуру. Ключевые органы:

• Собор Святой Матери Украины — главный административный центр, расположенный в Харькове (Украина).
• Региональные соборы — в США (Нью‑Йорк, Чикаго), Канаде (Торонто, Ванкувер), Австралии, Великобритании, Германии и Новой Зеландии.
• Священнослужители, в 2007 году их численность достигала 42 человек; они проводят обряды, обучение и духовное наставничество.
• Общие собрания — проходят раз в несколько лет для обсуждения доктринальных вопросов и выбора руководства.

Храмы и святые места

Главные храмы движения:

• Храм Матери Украины (Ариана) в штате Нью‑Йорк, США — построен на участке «Оріяна», купленном Силенко.
• Собор Святой Матери Украины в Харькове, Украина — центр религиозной жизни в стране.
• Малые общинные алтари в Канаде, Австралии, Англии и других странах, где функционируют местные общины.

Распространение и численность

По данным разных источников:

• 2007 г.: на Украине зарегистрировано 47 религиозных общин РУН‑вера, а также 2 неоформленных.
• 2008 г.: газета «Дело» оценивала количество адептов в США и Канаде до 500 человек.
• 2018 г.: из 32 506 зарегистрированных религиозных организаций в Украине 136 (0,42 %) относились к новым языческим направлениям, из которых 74 принадлежали РУН‑вере.

Современное состояние

Сегодня движение продолжает развиваться:

• Открыты новые общины в странах Европы (Германия, Нидерланды) и Океании.
• Проводятся ежегодные международные съезды, где обсуждаются вопросы адаптации доктрины к современным реалиям.
• Активно развивается онлайн‑присутствие: официальные сайты, социальные сети, видеотрансляции богослужений.

Критика и споры

РУН‑вера часто находится в центре академических и общественных дискуссий:

• Историческая достоверность мифа об «ориан‑украинцах» — большинство учёных рассматривают его как мифологию, созданную в рамках национального возрождения.
• Связи с другими неоязыческими движениями — в 1970‑х годах возникли споры о том, был ли Силенко учеником Шайана; официальные источники РУН‑вера отрицают наставничество.
• Политический аспект — некоторые критики указывают на националистический подтекст учения, что может вызывать опасения в странах с мультикультурной политикой.

РУН‑вера (Руно вира) представляет собой уникальное сочетание украинского национального самосознания, неоязыческих традиций и влияний восточных религий. С момента своего основания в 1964 году движение претерпело значительные трансформации, расширив своё присутствие от Северной Америки до Европы и Австралии. Несмотря на сравнительно небольшую численность, РУН‑вера остаётся важным культурным феноменом, отражающим стремление части украинского населения к духовному возрождению и поиску собственных корней.

Список использованных источников

• Википедия, статья «РУН‑вера», https://ru.wikipedia.org/wiki/РУН-ве́ра (дата обращения: ).
• Официальные документы движения: «Семь законов правильной жизни», «Святые заповеди».
• Силенко, Л. Т. «Мага Віра». 1979 г.