Козельск — один из древнейших русских городов, славящийся не только своим монастырём Оптина Пустынь, но и живой, до сих пор не угасшей традицией народного целительства. Сюда, в тихие улицы с деревянными домиками и садами за спиной, как и сто, и триста лет назад, приезжают люди за помощью к местным знахаркам-бабушкам. Кто они такие сегодня, каковы их методы и насколько всё это легально — разбираемся в статье.
Исторические корни: от «знать» до «знахарь»
Само слово «знахарь» восходит к древнерусскому глаголу «знать». Изначально это был не колдун, а «человек, знающий своё дело». В Калужской губернии, куда административно входил и Козельский уезд, такие специалисты фигурируют в метрических книгах XVII–XIX веков под разными именами:
- травница, собирательница и знаток ягельных, лесных и степных растений;
- шептуня — женщина, читающая «наговоры» над водой, воском или хлебом;
- костоправка — мастерица «вправлять» вывихи, травмы у детей и скота;
- ведунья — обращавшаяся к «домовому», «полевику» и другим «нечистым силам».
Ещё в дореволюционных описаниях Козельского района упоминается несостаренная вдова Марья Игнатьевна, к которой «езжали не только из Орёл, но и из Тулы, и даже из Мещовска» за мазями из подмаренника и медвежьей желчи. В советское время официальное признание целителям не светило, но помощь они оказывали всё равно, лишь глубже уходя «в подполье».
Сегодняшняя география: где ищут бабушек-целительниц
На карте Козельска и ближайших сёл обычно выделяют три «точки притяжения»:
- Лыково — полукилометровая деревня в сторону Сухиничского тракта. Здесь живёт 82-летняя Валентина Семёновна, принимающая пациентов в красном углу своей избы, где пахнет травами пустырника и свежим мёдом.
- Сосновый Бор (микрорайон Козельска), «городская» знахарка Галина Петровна, бывшая медсестра, ушедшая «в народ» в начале 2000-х. Специализируется на массаже и постановке «травяных пиявок».
- Городские подвалы рынка «Славянский», сюда приходят «на бабку Нину», которая, по слухам, «снимает порчу под лестницей» и «прикусывает грыжу» у младенцев на месте.
Классический «набор» приёма у козельской знахарки
Обычно визит выглядит так:
- Разговор («опрос о том, кто «навёл», что «проболело»).
- Диагностика по воде — капля крови пациента на блюдце с освящённой «ключевой» водой.
- Заговор — тихий шёпот над травяным отваром или свечой.
- Отпуск «лекарства» — мешочек с шишками можжевельника, листьями чистотела, кусочком серебряной проволоки.
- Табу — «не передавать никому», «не есть мясо три дня» и т.д.
Кстати, мало кто знает: в последний год перед Великим постом Валентина Семёновна вообще прекращает приём — «по уставу бабушки-прапрабабки».
Легально ли это? Сводка по закону РФ
С 21 ноября 2011 года (ФЗ-323) в стране появился официальный термин «народная медицина». Что это значит для козельских бабушек-целительниц?
| Что делают | Требует ли лицензии | Ответственность |
|---|---|---|
| Сбор и продажа трав без лечебных заявлений | Нет | — |
| Чтение заговоров, молитв, «снятие порчи» | Нет (оккультные услуги вне медицины) | Если нет вреда здоровью, нет |
| Массаж, мануальная терапия, постановка «банок» | Да, медицинская лицензия | Статья 235 УК РФ (штраф или исправработы) |
| Выдавление грыж, «прикусывание» у детей | Да, как вмешательство в организм | Если вред здоровью — до 2 лет лишения свободы |
Калужское управление Росздравнадзора сообщает: на 2026 год в официальном реестре «народных целителей» по Калужской области значатся всего 11 человек, при этом в самом Козельске — ни одного. Все остальные «бабушки» работуют по принципу «добровольного благодарения».
Личные истории: три судьбы — три подхода
Бабушка Валентина Семёновна из Лыкова
«С детства помню, как мать кипятила травы под окном,, рассказывает Валентина Семёновна. — Учила: если человек в тебя верит — поможет и трава, и слово. Главное — не навреди». Сейчас она принимает по два-три человека в день, деньги не берёт, «оставляют сколько хотят», но обязательно просит принести продукты «для бездомных собачек».
Галина Петровна, бывшая фельдшер
После выхода на пенсию оформила официальный статус «специалиста по народной медицине» через Калужский НИИ профилактической медицины. Добровольно прошла курсы массажа и получила свидетельство серии НМ № 00014. Теперь выдаёт чеки и ведёт учёт пациентов, но цены в три раза ниже клинических.
«Бабка Нина» из рынка
Ни сертификата, ни регистрации, ни даже паспорта никто не видел. Работает «по понятиям»: приноси конфеты, платочек и свечку, «разберусь». В соцсетях периодически всплывают истории о том, что после визита к ней «ребёнок перестал ходить», но полиция проверки прекращает «за отсутствием заявления потерпевших».
Козельские знахарки-бабушки, это живой мост между старинной русской культурой и современным правовым полем. Кто-то уже вышел из тени и оформил свои знания официально, кто-то продолжает действовать по «старинке». Главное, что пациент должен помнить:
- Любое лечение, это риск. Спрашивайте: «Есть ли у вас документы?»
- Народные травы могут быть аллергенами; обязательно сообщайте о приёме лекарств.
- «Наведение порчи» — не медицинский диагноз. Если симптомы серьёзны — идите к врачу.
Как говорит Валентина Семёновна: «Лечит не трава, а любовь. Если любви нет — хоть пуд соли съешь, не поможет». Но любовь и здравый смысл должны идти рука об руку, особенно в 2026 году, когда медицинские технологии доступны даже в райцентрах Калужской области.
Дата публикации: 29 апреля 2026 г. 10:13 МСК