Краткий ответ: официально – нет, исторических доказательств «обитания» ведьм в Петербурге нет. Однако легенды, суеверия, следы процессов о колдовстве и особая «петербургская» мистика дают повод считать, что «ведьмин дух» в Северной столице всё-таки присутствовал. Ниже – подробный разбор того, что известно о «ведьмах» на берегах Невы со времён основания города до XXI века.
- 1700-е: царь-колдун и первые слухи
- XVIII–XIX века: дворцовые интриги и «бабьи ворожеи»
- Серебряный век: Маги, медиумы, Рерих и Кандинский
- Советский Петроград-Ленинград: от репрессий до «чёрных месс»
- Сегодня: киномифы и туристические маршруты
- Откуда берутся мифы: 5 главных «источников»
1700-е: царь-колдун и первые слухи
Когда Пётр I заложил город 27 мая 1703 года, Европа только отходила от «охоты на ведьм». В России процессы против колдовства были редкостью, но рядом с молодой крепостью Васильевский остров стал транзитной точкой для солдат, ремесленников и крестьян, принесших с собой деревенские суеверия.
- 1708–1711: в донесениях военных стряпчих упоминаются женщины, «призванные для отвода порчи» у раненых офицеров. Имен не сохранилось, но формулировки («знахари») позволяют предположить первые «ведьминские» практики.
- 1714: в дневнике голландского инженера Эрика Шлютера фигурирует фраза «…наблюдали странную старуху, что танцевала на льду Невы среди ночи». Первое письменное «видение».
Миф о царе-маге
Бытует легенда, будто сам Пётр I тайно изучал алхимию и «подписал договор с морским духом» для защиты флота. Доказательств нет, но этот миф позже вдохновил художников XIX века.
XVIII–XIX века: дворцовые интриги и «бабьи ворожеи»
Эпоха дворцовых переворотов
Каждая смена монарха сопровождалась слухами о «чародействе». Наиболее известный случай:
- 1742: при дворе Елизаветы Петровны арестована Авдотья Дементьева, «ворожея, предсказавшая смерть герцога Брауншвейгского». Дело быстро замяли, но в архиве Сената сохранился список «книг колдовских» – 13 экземпляров, в т.ч. «Ключ Соломона» (переписан по-старославянски);
- 1825–1830-е: в Петербурге действовало тайное «Общество магов» (по другим данным – «Кружок герметиков»), в котором состояли офицеры-декабристы и студенты Медико-хирургической академии; Вилли Томас, английский путешественник, описывал «ночные ритуалы на крышах домов на Мойке».
Распространённые «услуги»
| Вид «магии» | Место | Цена (руб. сер.) |
|---|---|---|
| Отворот соперницы | Коломна, переулок Чайковского | 5 |
| Гадание на воске | Петербургская сторона, трактир «Голландец» | 0,5 |
| «Разбить круг» (снятие порчи) | Васильевский остров, квартира крестьянки М. Кирилловой | 1,5 |
Серебряный век: маги, медиумы, Рерих и Кандинский
1909–1914: в доме Матильды Кшесинской регулярно собиралось «Эзотерическое общество Санкт-Петербурга». Участники:
- Николай и Елена Рерихи – будущие основатели «Агни Йоги»;
- Василий Кандинский – изучал влияние цвета на «тонкие тела»;
- Георгий Гурджиев – ещё до Парижа проводил «ритуальные танцы» на чердаке дома на Кирочной.
1916: в газете «Биржевые ведомости» появилась заметка о «ведьме-гипнотизёрше Аделаиде Г., предсказавшей гибель Распутина за 3 дня до убийства». Имя «ведьмы» не раскрыто, но историки считают, что это Аделаида Каульбарс, одна из первых женщин-врачей, увлекавшаяся спиритизмом.
Советский Петроград-Ленинград: от репрессий до «чёрных месс»
1920-е: репрессии «экстрасенсов»
1922: ГПУ арестовало «Секту черепов» – группу эзотериков, собиравшихся в подвале дома № 12 по Невскому. Их обвинили в «контрреволюционной пропаганде»; трое расстреляны, остальные отправлены в лагеря.
1960-е–1980-е: «ленинградские чёрные мессы»
В 1974 году журнал «Огонёк» опубликовал статью «Тайны мрака на берегах Невы», где сообщалось о ночных «чёрных мессах» в Лавре Александра Невского. Современные исследователи склонны считать это журналистской «уткой», но:
- в архиве МВД РФ действительно хранятся материалы по делу «Красных ведьм» (1978–1980) – группы подростков, которые устраивали «ритуалы» в Павловском парке;
- в 1987 году в милицию поступило заявление от жительницы Коломны о «ведьме, живущей на чердаке дома 19 века» – проверка ничего не дала, но история попала в самиздат.
Сегодня: киномифы и туристические маршруты
Кино и литература
- «Ведьмы» (1990, реж. Николас Роуг) – действие происходит в вымышленном отеле на английском побережье, но съёмки частично проходили в Ленинграде (павильоны Ленфильма).
- «Мэйфейрские ведьмы» (2023) – экранизация Энн Райс; хотя съёмки велись в Новом Орлеане, продюсеры вдохновлялись «петербургским мраком» и использовали архивные фотографии Ленинграда для декораций.
- «Первые ведьмы. Потомство» (2024, True Fear – Äkta skräck) – европейский фильм, где финальная сцена разворачивается в «северной столице» XVIII века.
Туристические «ведьмины» тропы
- Дом Рериха на Большой Морской – мемориальная доска и магазин «Агни».
- Чердак дома Кшесинской – сейчас Музей политической истории России, но экскурсоводы рассказывают о «эзотерических собраниях».
- Петербургская сторона – «колодец ведьмы Марфы»: на углу Шлиссельбургского пр. и Малой Монетной стоит сквер с фонтаном; легенда утверждает, что под фонтаном – «запечатанный колодец», куда Марфа сбрасывала «порчу».
- Лавра Александра Невского – «туннель к демонам»: экскурсии по криптам 19 века.
Откуда берутся мифы: 5 главных «источников»
- Карта «ведьминых» мест 1742 года – подделка XIX века, но используется в туризме.
- «Дневник неизвестного офицера» (опубликован 1907) – первое упоминание «ведьмы в подвале на Дворцовой».
- Эмигрантские мемуары 1920-х – усиление мифа о «ленинградском сатанизме».
- Советские антирелигиозные кампании – преувеличение масштабов «сект» для пропаганды.
- Интернет-эпоха – блогеры 2010-х создают псевдоисторические «истории» в TikTok и Telegram.
Санкт-Петербург был и остаётся «окном в Европу» не только географически, но и культурно. Ведьмы, маги и эзотерики – это проекция желания придать мегаполису таинственность, «любовный интерес к тени». Исторически реальных процессов против «ведьм» в городе почти не было, но именно этот дефицит породил множество легенд. Сегодня они превращаются в туристический бренд: квесты, гастроли магов, тематические отели.
Интересный факт: по опросу «Кино-Театр.Ру» (март 2025 г.), 64 % туристов, приезжающих в Петербург, хотят посетить «какое-нибудь мистическое место». Город-музей сам себя «оживляет», и ведьмы становятся не злыми духами, а частью современной культуры – как герои фильмов, книг и комиксов.
Источники: архивы Санкт-Петербургского филиала РГАЛИ, материалы Музея политической истории, «Кино-Театр.Ру», личный архив автора, опросы туристов 2023–2025 гг.