Строки «Я в старой Библии гадал…» известны многим поэтам и философам XX века․ Они звучат как исповедь человека, который, раскрывая священный текст, ищет не только Бога, но и свою судьбу․
Что же скрывается за этим «гаданием» в Библии?
Почему одни её страницы требовали строжайшего запрета на ворожбу, а другие вдохновляли людей на поиски «знаков»?
Давайте разберёмся․
Гад в Библии: от сына Иакова до колена в Заиорданье
Личность
Имя Гад встречается в Пятикнижии дважды․
- Первый Гад – седьмой сын патриарха Иакова, первенец Зелфы, служанки Лии (Быт 30:11)․
Его имя переводится как «счастье, везение»․ - Второй Гад – пророк и «видящий» при дворе царя Давида (1 Лет 21:9–19; 2 Лет 29:25)․
Колено Гада
В Книге Чисел (гл․ 32) упоминается колено Гада – одно из двенадцати колен Израиля․
Когда еврейские племена подходили к Ханаану, они заняли Заиорданье․
Гад, Реувен и половина колена Манассии попросили у Моисея пастбища Гилада для своих многочисленных стад․
Условие: все боеспособные мужчины должны перейти Иордан и участвовать в военных походах․
Так колено Гада стало одновременно кочевником-скотоводом и солдатом-завоевателем․
Что говорит Библия о гадании и гадателях
Жребий Урим и Туммим
Наиболее «официальный» способ ветхозаветного гадания – жребий урим и туммим, хранившийся в нагруднике первосвященника (Исх 28:15–30)․
Чис 27:21 – «И он (Иисус Навин) станет пред священником Элеазаром, и тот вопросит за него Господа через урим…»
Запреты и смертные казни
Параллельно с «легальным» жребием встречается жёсткий запрет на всякую стороннюю ворожбу․
- Втор 18:10-12 – «Не должно находиться у тебя… гадателя, ворожеи, чародея, вызывающего духов, вопрошающего мёртвых… ибо мерзок пред Господом всякий, делающий сие…»
- Лев 20:6, 27 – занимающийся колдовством объявляется worthy of death․
- 4 Цар 23:24 – царь Иосия «очистил землю от всех гадателей» – и Библия хвалит его за это․
«Гадание царя Давида» и русская традиция
Рафли – библейские стихи как судьба
На Руси существовал особый способ – гадание царя Давида, или рафли․
Принцип такой же, как у восточного И-Цзин:
открывается Библия случайно и первый попавшийся стих трактуется как предзнаменование․
Гадание было народным, но именно Давид – автор Псалтири – стал символом поэтического «чтения» судьбы․
От Достоевского до серебряного века
«Я в старой Библии гадал,
И только жаждал и мечтал,
Чтоб вышли мне по воле рока
И жизнь, и скорбь, и смерть пророка…»– стихи, приписываемые Ф․ М․ Достоевскому
Для русского мыслителя Библия становится зеркалом души․
В этом смысле «гадал» – не предсказывал будущее, а слышал голос совести, провидения, поэтического духа․
У Достоевского пророк – это человек, который не избегает страдания, а принимает его как дар Откровения․
Так «гадание» превращается в молитву-экзистенцию․
Современный взгляд: почему Церковь всё ещё предостерегает
Священник Афанасий Гумеров в интервью напоминает:
«Слово Божие предостерегает: не должно быть у нас ни гадателей, ни спиритов, ни экстрасенсов․
Всё, что стоит между человеком и Богом, – это опасный промежуток, куда врываются бесы»․
Поэтому:
- Жребий урим и туммим – был исключением, даром священнику․
- Гадание россиян на Псалтирь – это скорее литературный образ, чем церковное таинство․
- Любые современные формы (гороскопы, карты Таро, вызов «мёртвых») – под запретом как спиритизм и оккультизм․
Библия не делает культа из гадания, но не избавляет человека от вопроса о судьбе․
- Колено Гада учит: брать землю и нести крест․
- Царь Давид поёт: «Познай Господа… и Он направит пути твои» (Пс 36:5)․
- Русская поэзия добавляет: чтобы услышать Бога, нужно прежде услышать свою совесть․
Итак, «гадать» в старой Библии – это не столько узнать будущее, сколько открыть свободу выбора и ответственность перед Богом․