Энеолит‚ или медно-каменный век (от лат. aeneus — медный и греч. λίθος — камень)‚ также известный как халколит‚ — это один из самых интересных и противоречивых периодов в истории человечества. Это переходный период от каменного к бронзовому веку‚ который датируется в основном IV-III тысячелетиями до нашей эры. Главным технологическим прорывом этого времени стало освоение металла: меди и ее сплавов‚ однако каменные орудия все еще продолжали играть важную роль.
Когда речь заходит о социальной структуре общества того времени‚ часто возникает вопрос: в энеолите сохранялась уравнительная система да или нет? Однозначный ответ на этот вопрос — НЕТ. В эпоху энеолита уравнительная система‚ которая была характерна для более ранних периодов (палеолита и мезолита)‚ окончательно рушится. Давайте разберем подробно‚ почему это произошло и что пришло на смену уравнительности.
Что такое уравнительная система?
Уравнительная (эгалитарная) система — это такой тип общественных отношений‚ при котором результат труда делится одинаково между всеми членами коллектива‚ а каждый участник общества вносит свой вклад «по способностям». Подобная система была жизненно необходима в первобытных общинах охотников-собирателей‚ когда излишков не существовало‚ и единственным способом выжить было совместное потребление добытого.
Почему энеолит стал концом уравнительности?
Разрушение уравнительной системы не было случайностью. Оно было продиктовано колоссальными изменениями в хозяйстве и образе жизни людей. Энеолит стал временем глобальных сдвигов:
- Разделение основных отраслей хозяйства. Как отмечают исследователи‚ в течение энеолита основные отрасли хозяйства — земледелие и скотоводство, разделяются. За предыдущие эпохи подобного хозяйственного разграничения не существовало; Часть племен стала кочевой (скотоводы)‚ а другая — оседлой (земледельцы). Это привело к разнице в типах собственности: кочевники накапливали стада‚ земледельцы — земельные участки и урожай.
- Появление излишков продукции (прибавочного продукта). Развитие земледелия и скотоводства привело к тому‚ что люди стали производить больше‚ чем могли потребить. Появились запасы‚ которые можно было обменивать или использовать для получения власти.
- Развитие металлургии. Границы энеолита определяются уровнем развития металлургии — от открытия литья и выплавки металла из руд до открытия наклепа. Металлургическое производство требовало специфических знаний‚ доступа к руде и значительного времени. Это привело к выделению ремесленников, людей‚ которые не производили еду‚ но создавали инструменты и оружие. Возникло общественное разделение труда.
- Энеолит, время хаоса и конфликтов. Наличие запасов еды и медного оружия спровоцировало межплеменные столкновения; В таких условиях власть и ресурсы концентрировались в руках военных вождей и жрецов.
Самобытность культур и имущественное расслоение
Как подчеркивается в отечественной историографии (например‚ в работах Гребенюкова)‚ оригинальность и самобытность производственного инвентаря‚ бытового и кулинарно-ритуального комплексов‚ а также система хозяйства древнеземледельческих культур эпохи энеолита наложили свой отпечаток на дальнейшее развитие представлений об этом периоде. Археологические данные неопровержимо доказывают: в погребениях энеолита появляются богатые захоронения (с медными украшениями‚ оружием‚ керамикой) на фоне более бедных могил. Это прямое свидетельство социального и имущественного неравенства.
Что пришло на смену уравнительной системе?
На смену уравнительности пришла система социальной стратификации и потестарно-политическая организация (власть вождей). Общество энеолита можно охарактеризовать следующими чертами:
- Патриархат: Переход к плужному земледелию и скотоводству повысил роль мужского труда‚ что привело к смене родства по материнской линии на отцовскую и закреплению власти в руках мужчин-воинов и хозяев стад.
- Появление знати: Вожди племен и предводители родов сосредоточили в своих руках управление‚ распределение благ и судебные функции.
- Зарождение частной собственности: Стада скота‚ запасы зерна и металлические изделия стали объектом личного владения‚ а не достоянием всей общины.