Гадание (лат. divinatio, auspicio, haruspicina) было неотъемлемой частью религиозной, политической и бытовой жизни римлян. Оно служило каналом общения человека с богами, позволяло принимать важные государственные решения и даже влиять на ход военных кампаний;
Общие представления о римской гадательной практике
Римляне верили, что мир пронизан знамениями (signa), которые могут быть посланными богами (signa oblativa) или запрошенными (signa imperativa). Для их распознавания и толкования существовали специальные жреческие коллегии.
- Авгуры – жрецы, занимающиеся наблюдением за полётом птиц (ауспициями).
- Гаруспики – специалисты по гаданию по внутренностям жертвенных животных, преимущественно по печени (харуспика).
- Сивиллы – прорицатели, получавшие откровения от богов в виде ордалий (записанных предсказаний).
Эти группы часто действовали совместно: авгур наблюдал знамения, а гаруспик – их толковал.
Коллегии жрецов‑гадателей
2.1 Авгуры
Авгуры принадлежали к Коллегии авгуров, созданной в VI в; до н.э. и обладающей высоким политическим влиянием. Их главная задача – проводить ауспиции – гадание по полёту птиц.
2.2 Гаруспики
Гаруспики, часто этрусского происхождения, изучали печень (а также лёгкие, сердце) жертвенных животных. Их искусство было настолько ценным, что в Риме существовали отдельные школы, где ученики изучали «мелочи печени» – названия её частей и их символическое значение.
2.3 Сивиллы и другие прорицатели
Сивиллы (например, Сивилла Калибри) получали откровения в виде стихов, которые потом использовались в политических советах. Их предсказания часто записывались в официальные книги (Libri Haruspicini).
Основные виды гаданий
3.1 Ауспиции (гадание по птицам)
Самый популярный и формализованный способ. Процесс выглядел так:
- Авгур определял templum – воображаемый квадрат, ограниченный двумя пересекающимися линиями (север‑юг и восток‑запад).
- Внутри templum наблюдались полёты птиц; место наблюдения – точка пересечения линий.
- Важными признаками были:
- вид птицы (вороны, совы, соколы, орлы, коршуны);
- направление (слева или справа от наблюдателя);
- поведение (крик, полёт вверх/вниз, количество птиц);
- Трактовка зависела от традиций: например, карканье вороны слева означало удачу, а справа – плохой знак.
Ауспиции использовались при:
- выборах места для строительства храма;
- одобрении законов и сенатных резолюций;
- подготовке к военным походам.
3.2 Гарспика (гадание по печени)
Гаруспики изучали форму, пятна и «поры» печени. Основные зоны имели свои названия (например, liver of the left lobe – «левый верхний угол») и ассоциировались с богами, городами или политическими судьбами.
Пример: если печень была «покрыта пятнами», это могло означать неблагоприятный исход военных действий.
3.3 Пиромантия (гадание по огню)
Пламя рассматривалось как проявление божественного голоса. Огонь, вспыхивавший в определённый момент, мог предвещать победу, а внезапное гасание – поражение.
3.4 Астрология и небесные явления
Грозы, молнии, затмения трактовались как знамения. Например, молния, ударившая в храм Фортуны, воспринималась как знак благосклонности богини.
3.5 Клевание зерна
Во время походов с полевыми лагерями наблюдалось, как птицы клюют зерно. Если птицы «активно клюют», это считалось хорошим предзнаменованием; отсутствие клевания – плохим.
3.6 Сновидения (ониромантия)
Сны записывались в специальные книги (libri somniorum) и интерпретировались как сообщения богов. Цицерон часто ссылался на такие предзнаменования в своих речах.
Исторические примеры влияния гаданий
- Легенда о Ромуле и Реме. При основании Рима братья решили спорить, чьи птицы появятся в большем количестве. Ромул «увидел» двенадцать коршунов, а Рем – шесть; в результате Ромул стал первым царём.
- Консул Луций Эмилий Павел (171 г. до н.э.). Его маленькая дочь произнесла: «Перса больше нет», что он воспринял как благоприятный знак и победил македонского царя Персея.
- Смерть Августа. За несколько дней до его смерти на Марсовом поле появился орёл, который сел на первую букву имени Агриппы – «А», что рассматривалось как предзнаменование гибели.
- Военная практика; При походах за легионами часто следовал cursus avium – человек с «фургоном кур», собирающий клювшее зерно как знак благоприятного исхода.
Политическое и социальное значение гаданий
Гадания в Риме были не просто религиозным обрядом, а мощным политическим рычагом. Авгуры могли отменять принятые законы, если предзнаменования были дурными. Сивиллы и гаруспики часто выступали советниками сената и императоров, усиливая тем самым божественное основание власти.
Суеверия проникали в повседневную жизнь: эпилептический припадок на народном собрании заставлял его разойтись, а даже случайный крик птицы мог изменить решение о войне.
Кризис и упадок гаданий
С приходом империи и христианства роль традиционных гаданий постепенно снижалась. Тем не менее, даже в поздний период (III–IV вв.) авгуры продолжали проводить ауспиции при коронации императоров, а гаруспики сохраняли своё влияние в сельском хозяйстве.
Гадание в Древнем Риме – это сложная система, объединяющая религиозные, политические и бытовые аспекты. От ауспиции до гарспики – каждый метод отражал стремление римлян установить связь с божественным миром и получить определённость в решениях, от строительства храма до начала войны. Понимание этих практик помогает глубже осознать, как древнеримское общество воспринимало судьбу, власть и роль богов в своей жизни.
Список использованных источников
- ВК «Гадания в Древнем Риме», vk.com, 2022.
- Ответы на вопрос «Короткое сообщение о том, как гадали и какие гадания были в Древнем Риме», otvet.mail.ru, 2015.
- V. V. Слепухин. Значение гаданий в культуре Древнего Рима: происхождение, функционирование, развитие. «Белые пятна» российской и мировой истории, 2019.
- Цицерон, De natura deorum, III.5.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ромул.