Аннотация. В статье рассматриваются забавные, пародийные и «нелепые» заклинания, которыми шаманы и шаманки разных народов иногда разряжают атмосферу ритуала, проверяют внимание учеников или просто поднимают настроение духам. Мы не только перечислим самые яркие шуточные «абра-кадабры», но и объясним, зачем в древних традициях вообще нужен был юмор — и почему «несерьёзные» слова не обесценивают серьёзную магию.
«Абракадабра» по-шамански: откуда берутся шуточные заклинания
Традиционные шаманские практики — пространство строгой последовательности действий, древних слов и точных жестов. Однако существует и «иная» сторона ритуала: камлание (от бурят. камла- — «танцевать, петь») может включать в себя весёлые импровизации, каламбуры и даже абсурдные рифмы. Почему?
- Для «разблокировки» духа смеха. У многих народов Сибири, Монголии и Калмыкии считается, что духи любят веселье: если дух улыбнётся, он быстрее отпустит болезнь или прекратит ссору.
- Для проверки ученика. Опытный шаман может специально «барахлить» словами, чтобы посмотреть, подхватит ли новичок правильное заклинание или рассмеётся — это считается знаком, что ученик готов к дальнейшему обучению.
- Для «маскировки» настоящих формул. Чтобы посторонние не смогли повторить серьёзное заклинание, в него вплетают нелепые элементы («куры лапой, лапа курой»).
Ниже собраны самые яркие примеры «шуточных заклинаний», встречающихся в полевых дневниках этнографов, в беседах с современными шаманами и даже в фольклорных сборниках.
Каталог шуточных заклинаний
«Абрум-калабум» и его сибирские «кузены»
Классическая форма:
«Абрум-калабум, куры лапой ходят, лапа курой поёт!»
Звучит как детский лепет, но этнографы фиксировали этот текст у бурятских шаманов, которые использовали его во время обряда очищения юрты (так духов «отвлекали» от главного заклинания).
«Чёрный баран в три пятки топает»
Обрядовая пародия на серьёзное заклинание жертвоприношения:
- Шаманка трижды тычет ножом в землю.
- Трижды приговаривает: «Чёрный баран в три пятки топает — не ворон клюёт, не ворона каркает, а сам баран поёт: «Топ-топ, урра, не болеть мне, а болеть тебе!»»
- Участники ритуала должны рассмеяться — смех «отменяет» болезнь.
«Таро-маро, маятник в сторону»
Шуточное обращение к «современным» шаманским инструментам. Часто используется в городских кружках нео-шаманизма:
«Таро-маро, маятник в сторону, кофе-гаданье — кофе без сахара!»
Несмотря на абсурд, фраза выполняет функцию «переключателя» внимания: участники перестают фокусироваться на страхе «неправильно погадать» и переходят к игре.
«Северный Wi-Fi»
Смех молодёжных шаманов Якутии:
«Северный Wi-Fi, подключи духа три-в-одном: дух-ворона, дух-кадило, дух-модем!»
Используется на «цифровых камланьях» — стримах в TikTok, где шаманы демонстрируют бытовые версии ритуалов.
Практика: как (и зачем) использовать шуточные формулы
Правило трёх «С»
- Смех — обязательный компонент: без смеха заклинание остаётся просто словами.
- Сообщество — шуточные тексты произносятся только в присутствии «своих», чтобы не вызвать обид у духов.
- Смена интонации, сначала говорится серьёзно, затем резко переключаются на «капризно-детский» тон.
Мини-инструкция «Сделай своё шуточное заклинание»
- Выберите предмет из повседневной жизни (кофе, велосипед, смартфон).
- Добавьте слово-паразит типа «абракадабра» или «халабуда».
- Завершите нелепым действием («и пусть носок с дыркой заткнёт твою болезнь!»).
- Обязательно рассмейтесь вместе с «пациентом» или участником.
Пример: «Смартфон-фамартфон, абра-сдабра, экран треснул, болезнь ушла!»
Мнение этнографов: в чём сакральный смысл нелепицы?
Д-р Дугаржап Батуев (Институт монголоведения СО РАН):
«Юмор в шаманизме — это не опошление, а духовный клапан. Его задача — выпустить пар из напряжённого ритуала, вернуть людей в настоящее. После смеха духи «спускаются» ближе к людям, а люди перестают бояться духов».
Галина Санжиева (шаманка, г. Элиста):
«Когда я говорю «баран в три пятки топает», дети смеются, а значит, не боятся процедуры. Смех — лучший обезболивающий».
Как не перейти границу: 3 «не» шуточного шамана
- Не использовать шуточные формулы в похоронных или кровных обрядах.
- Не смеяться над именами конкретных духов-покровителей клана.
- Не записывать «абракадабру» в официальные ритуальные тексты — это всегда импровизация «здесь и сейчас».
Вместо вывода
Шуточные заклинания — это не «несерьёзная» часть шаманизма, а живой клапан безопасности, который помогает людям и духам общаться без страха. Они доказывают: даже древняя магия имеет право на смех, а смех — своего рода магия, снимающая блоки между мирами.
Так что если следующим вашим «заклинанием» станет что-то вроде «кофе-мофе, болезнь-карась, уплывай в чайник!» — не спешите краснеть. Возможно, именно этот «нелепый» текст поможет вам или вашим близким почувствовать себя лучше. Главное — не забыть рассмеяться.
Литература и источники
- Голенецкий В. С. «Нетрадиционные инструменты шаманов: таро, руны, маятник и рамка». — М.: АСТ, 2024.
- Дампилова А. В. «Шаманские лечебные обряды западных бурят». — Oriental Studies, 2023.
- Эстрин А. «Магические талисманы и шаманские заговоры»., М.: Эксмо, 2022.
- Линденау Я. И. «Описание шаманского камлания…». — Сибирская заимка (репринт), 2018.