В интернете и повседневных разговорах иногда возникает путаница из-за созвучных слов и незнания культурных особенностей разных народов․ Один из таких частых вопросов: является ли шежере национальным блюдом башкир? Ответ на этот вопрос однозначный — нет․ Шежере не имеет никакого отношения к кулинарии․ Это уникальное и невероятно важное культурное явление башкирского народа — генеалогическая летопись․
В этой статье мы подробно разберем, что же такое шежере на самом деле, откуда пошло это слово и почему оно представляет собой огромную ценность для истории и культуры Башкортостана․
Что такое шежере?
Шежере (также встречается вариант произношения шэжэрэ, на башкирском — шәжәрә) — это родословная, генеалогическая запись у башкир, а также у некоторых других народов․ Само слово имеет арабское происхождение (от شجرة) и в дословном переводе означает «дерево»․ В смысловом же переводе это слово означает «родословие»․ Это очень символичное название, ведь родословная внешне напоминает дерево с многочисленными ветками, где ствол — это общий предок, а ветви — это его потомки․
Известный этнограф Рустем Кузеев, ставший одним из первых исследователей башкирских шежере, перевел это понятие как «генеалогическая летопись»․ Он особо акцентировал внимание на том, что шежере — это именно летопись, а не просто сухой список имен․ В ней содержались не только имена представителей рода и годы их жизни, но и важнейшие исторические сведения․
Виды башкирских шежере
По внешним признакам и содержанию башкирские родословные делятся на два основных вида:
- Номинальные (простые) — представляют собой список глав рода, расположенных в хронологической последовательности и исходящих из одного общего корня․ Они встречаются чаще всего․
- Нарративные (сложные) — также имеют разветвленную цепь имен, но в них, в отличие от номинальных, содержатся еще и повествовательные тексты․ Это могут быть описания исторических событий, быта, нравов или даже литературные фрагменты․
Что включали в себя родословные летописи?
Шежере представляло собой настоящий исторический документ, куда вносились имена предводителей родов по мужской линии․ Помимо этого, включались сведения о важнейших фактах жизни родов и племен;
Однако стоит отметить одну интересную особенность: в шежере удивительным образом сочетались документальность с вымыслом․ Наряду с достоверными историческими фактами, в них можно встретить сюжеты произведений народного творчества, легенды и предания․
Традиция составления и сохранения
Башкирские родословные составлялись многими поколениями на протяжении столетий․ Самые ранние шежере датируются временами раннего Средневековья, то есть возраст некоторых из них составляет более тысячи лет․ Записи не раз переписывались, а знания о них передавались детям и внукам․
В целях сохранения в памяти родоплеменной генеалогии башкиры часто излагали свое прошлое в стихотворном, зарифмованном виде․ Стихотворная форма позволяла родословной легче заучиваться и с меньшими искажениями передаваться из поколения в поколение․
Знание до седьмого колена
Знание родовых шежере считалось обязательным до 7 колена (Ете ата)․ Башкирский просветитель-демократ XIX века в своей работе «Башкиры» отмечал, что для башкира-вотчинника было жизненно важно знать три вещи:
- Своё собственное происхождение;
- Поимённое знание и объяснение звёзд;
- Знание преданий и легенд о великих ханах․
Почему потеря шежере считалась позором?
Составление и знание шежере являлось особо чтимой традицией среди башкир․ Наиболее точно и подробно знали родословную старейшины рода․ Потерять шежере рода считалось большим позором, так как это означало утрату связи со своими корнями, историей и предками․
В некоторой степени эти летописи носили характер своеобразного письменного памятника: в них содержались сообщения о юридических и морально-этических нормах общества того времени, информации о классовости, многоступенчатости устройства общества и межплеменных отношениях․ Отдельные шежере охватывали довольно большой исторический период в несколько веков․