Тема магии и колдовства всегда вызывала живой интерес у людей. В поисках решения жизненных проблем, исцеления от болезней или обретения любви многие задаются вопросом: существуют ли самые лучшие мусульманские колдуны? Однако, чтобы дать полноценный ответ на этот вопрос, необходимо обратиться к основам исламского вероучения (Акыды) и шариата. Как только мы углубляемся в эту тему, становится очевидно одно парадоксальное для непосвященного человека обстоятельство: в Исламе не может быть «лучших» колдунов, ибо колдовство само по себе является величайшим грехом и путем к неверию.
Что такое колдовство (Сихр) в Исламе?
Прежде чем говорить о статусе колдунов, нужно понять, что именно Ислам подразумевает под колдовством. В арабском языке слово «сихр» означает любую вещь, причина которой является скрытой. Отсюда же происходит слово «сахур» — предрассветная трапеза перед постом, так как она совершается в скрытное время ночи.
В шариатском же значении колдовство делится на две категории:
- Первое: Чтение заклинаний, завязывание узлов, использование талисманов и амулетов, посредством которых колдун приближается к дьяволам (шайтанам), прося у них помощи, чтобы нанести вред другому человеку. Однако Всевышний Аллах ясно сказал: «Но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха» (Сура Аль-Бакара, 102).
- Второе: Использование различных лекарств, снадобий и ядов, которые воздействуют на тело, разум и желания околдованного. Это может приводить к возбуждению антипатии (когда муж и жена начинают ненавидеть друг друга и расстаются) или, наоборот, возбуждению неестественной симпатии, когда человек становится подобен животному, управляемому волей другого. Иногда такие снадобья доводят человека до безумия или смерти.
Почему не существует «лучших» колдунов?
Многие люди, столкнувшись с трудностями, отправляются к различным исцелителям и предсказателям, ошибочно полагая, что среди них есть «белые» маги, праведники или «лучшие специалисты», которые не причинят зла. Это, величайшее заблуждение. В Исламе понятие «мусульманский колдун» является оксюмором.
Почему дьяволы вообще помогают колдунам? Шайтаны соглашаются помочь человеку воплотить колдовство только в том случае, если он выполняет их веления — то есть совершает акты многобожия (ширка) и неверия (куфра). Колдуну не удается достичь результата иначе, как подчиняясь дьяволам и поклоняясь им. Таким образом, любой колдун, чья магия работает, уже перестал быть мусульманином, встав на путь служения шайтанам.
Опасность многобожия (Ширк)
Обращение к колдунам, это не просто дурной поступок, это покушение на саму основу Ислама — единобожие (Таухид). Мусульманин должен уповать лишь на Одного Аллаха, Владыку вселенной. Всевышний сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен!» (Сура Ат-Талак, 3).
Тот, кто идет к колдуну, надеясь обрести счастье, богатство или здоровье, фактически признает, что колдун (а через него и дьявол) обладает силой наравне с Творцом. Это является скрытым многобожием, разрушающим веру человека.
Положение колдуна в Шариате: Верующий или Неверующий?
Ученые-богословы детально разбирали вопрос о том, становится ли колдун неверующим (кафиром) в результате своих действий. Чтобы понять это, необходимо разделить колдовство на два положения, как это сделал шейх Ибн Усаймин:
Первое положение: Колдовство как Ширк (Большое неверие)
Если колдун совершает свое колдовство посредством дьяволов, поклоняясь им и приближаясь к ним, то это является большим неверием (куфром), выводящим из лона Ислама.
Доказательство этому содержится в Коране, где сказано о двух ангелах в Вавилоне, Харуте и Маруте:
«Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим»» (Сура Аль-Бакара, 102).
Сам факт обучения колдовству уже являлся неверием. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) причислил колдовство к семи смертельным грехам:
«Сторонитесь семи смертельных грехов… Приобщение к Аллаху сотоварищей, колдовства…» (Хадис приводят аль-Бухари и Муслим).
С этим мнением были согласны имам Абу Ханифа, имам Малик и имам Ахмад. Праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб издал указ казнить каждого колдуна и колдунью, и этот приговор приводился в исполнение как наказание за вероотступничество.
Второе положение: Колдовство как нечестие (Фиск)
Если человек использует только физические снадобья, лекарства и яды, воздействующие на организм (без обращения к джиннам и шайтанам), то он не становится неверующим в своих убеждениях. Однако он остается величайшим грешником и нечестивцем, покушающимся на жизни и честь людей. В этом случае он подлежит суровому шариатскому наказанию (хадд), чтобы оградить общество от его зла.
Как отметил шейх Шанкити: если колдовство включает в себя возвеличивание чего-либо помимо Аллаха (звезд, джиннов и т.д.) — это бесспорно неверие. Если же это использование свойств физических предметов без ширка — это строго запретное (харам), но не выводит из Ислама.
Признаки колдунов и прорицателей
Чтобы уберечь себя от великого греха, мусульманину необходимо знать признаки тех, кто занимается колдовством. К ним относятся:
- Заявление о знании сокровенного (Гайб). Никто не ведает сокровенного, кроме одного Аллаха. Тот, кто утверждает, что знает будущее, читает мысли или видит скрытое — вступает в противоречие с Кораном.
- Использование аятов Корана не по назначению. Часто колдуны пишут аяты грязью, перевернутыми, сжигают их или стирают в воду для «снятия порчи» — это надругательство над Словом Аллаха.
- Требование совершить ширк. Колдун может попросить принести жертву джинну, совершить намек в сторону, отличную от Киблы, или написать имя матери больного (что имитирует языческие практики).
- Завязывание узлов и чтение непонятных заклинаний. Именно так описывается колдовство в Коране.
Ответ на сомнение тех, кто обращается к колдунам
Часто люди оправдывают свой поход к колдуну тем, что им якобы помогло. Они говорят: «Я был болен, и только этот человек меня исцелил!». Ислам дает четкий ответ на это сомнение.
Исцеление или достижение желаемого через колдовство — это испытание и ловушка. Дьявол может прекратить вред, который он сам же и причинял (через другого колдуна), чтобы убедить человека в силе магии и втянуть его в многобожие. В итоге человек получает временное облегчение в этой мирской жизни, но теряет свою религию и лишает себя доли в Последней жизни.
Всевышний Аллах сказал о таких людях:
«Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Сура Аль-Бакара, 102).
Поиск «лучших мусульманских колдунов» — это путь в никуда, который ведет к духовной гибели. В Исламе колдовство является отвратительной профессией, союзом с дьяволами и одним из разрушителей религии.
Истинный мусульманин в трудных положениях должен правдиво обращаться только к одному Всемогущему и Великому Аллаху, совершая дуа (мольбу), читая Коран (в частности, суры «Аль-Фатиха», «Аль-Ихлас», «Аль-Фалак» и «Ан-Нас») и используя дозволенные средства лечения (рукийя). Тот, кто уповает на Аллаха, приобретает в Его лице Могущественного и Милостивого Покровителя, который ближе к своему рабу, чем кто бы то ни было иной, и Которого достаточно для решения любых проблем.