Образ Четырех всадников Апокалипсиса вот уже два тысячелетия будоражит человеческое воображение. Однако в культурном и философском осмыслении особняком стоят предсказания трех коней — тех самых, что предшествуют появлению самого страшного, четвертого всадника на бледном коне, имя которому Смерть. Три первых всадника символизируют собой глобальные катаклизмы, которые разверзаются на земле как предвестники окончательного конца, своеобразная «разминка» перед главным ударом.
Откровение Иоанна Богослова: источник пророчества
Слово «Апокалипсис» происходит от греческого ἀποκάλυψις, что означает «откровение». Пророчество о всадниках содержится в шестой главе Откровения Иоанна Богослова. Когда Агнец снимает первые три из семи печатей, перед пророком предстают три коня разного цвета, каждый из которых несет свое предсказание и свою беду. Примечательно, что Господь показывает эти три бедствия — войны, голод и болезнь, еще в Евангелии (см.: Лк 21:9-11), прямо объясняя суть грядущих знамений.
Первый конь: Белый и его всадник
При снятии первой печати появляется конь белый. Исторически и теологически этот образ трактуется двояко. В широком смысле это символ победоносного начала, но также и лжепророков, несущих искаженную веру или идеологию, которая стравливает людей. В популярной культуре этого всадника часто отождествляют с Чумой, однако классическая библеистика видит в нем скорее угрозу духовного и физического завоевания, за которым неизбежно следуют остальные беды.
Второй конь: Рыжий и забирающий мир
И когда Он снял вторую печать, вышел другой конь, рыжий. И сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. Это прямое и недвусмысленное предсказание глобальной войны. Рыжий (огненный) цвет коня символизирует пролитую кровь и всепоглощающее пламя конфликтов. Всадник на рыжем коне несет хаос братоубийства и разрушение привычного миропорядка.
Третий конь Вороной: предсказание великого голода
Именно третий всадник чаще всего оказывается в центре внимания при обсуждении предсказаний трех коней, ведь его символизм требует особого толкования.
- Внешний вид: Конь третьего всадника черный, как смоль.
- Атрибут: В руках всадника — весы (мера), что является недобрым знаком, предвещающим страшный голод.
- Голос: И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: «хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».
Буквальное значение символа
С точки зрения исторического контекста, весы в руках этого всадника — символ великого голода, который, по всей видимости, будет результатом предшествующих войн, развязанных вторым всадником. Хиникс (мера) пшеницы за динарий, это цена скудного дневного рациона для одного человека, равная целой дневной заработной плате поденщика. Три меры ячменя за динарий означают, что беднякам придется довольствоваться дешевым кормовым ячменем. А указание «елея же и вина не повреждай» говорит о том, что предметы роскоши останутся доступными для богатых, в то время как простые люди будут умирать от недорода.
Духовное толкование мер
Богословы и философы предлагают и глубокое переносное толкование этого предсказания:
- Мера пшеницы, оцениваемая динарием, означает всех законноподвизавшихся и сохранивших данный им образ Божий — тех, кто остался верен высшей правде даже в тяжелейших условиях.
- Три меры ячменя могут быть теми, кто по недостатку мужества покорился гонителям из-за страха, но потом принес покаяние. Ячмень, как более грубая пища, символизирует несовершенство их духовного подвига, однако покаяние все же спасает их.
Как отмечают толкователи, мы живем в эпоху, когда все в нынешний век на мере и на договоре, и все люди своего только права ищут. Всадник с мерой в руке своей — это предсказание мира, где торжествует расчет, где человеческие отношения сведены к коммерции, а духовные дары пытаются взвесить на весах земной выгоды.
Четвертый всадник: логическое завершение предсказаний
Нельзя говорить о предсказаниях трех коней, не упомянув, к чему эти пророчества ведут. Когда снимается четвертая печать, является конь бледный, и на нем всадник, которому имя Смерть; и ад следовал за ним. И дана ему власть над четвертою частью земли умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
Четвертый всадник, как изображено еще в Бамбергском Апокалипсисе (1000–1020 гг.), вбирает в себя бедствия, предсказанные первыми тремя. Эти бедствия будущие — смерти и болезни среди прочих — предсказал Господь. Три коня, это инструменты, прокладывающие путь Смерти.
Предсказания трех коней Апокалипсиса — это не просто пугающий миф. Это глубочайшая философская и религиозная метафора последовательного разрушения мира: сначала искажается истина (белый конь), затем разрушается мир между людьми (рыжий конь), и, наконец, наступает жестокий дефицит — как телесный, так и духовный (вороной конь с весами). Три всадника — это авангард кошмара, предвестники того, что человечество, забывшее о мере и покаянии, само навлекает на себя неисчислимые беды.