Тема пришествия Мессии, одна из самых глубоких и обсуждаемых в библейской теологии. Однако, когда речь заходит о Третьем пришествии, возникает серьезная богословская дилемма. Дело в том, что в классической христианской эсхатологии (учении о конце света) концепция третьего пришествия Христа отсутствует. Священное Писание говорит о Первом и Втором пришествиях. Тем не менее, в современном мире, полном конфликтов и поиска духовных ориентиров, интерес к этому понятию продолжает расти. В данной статье мы подробно разберем, откуда берутся упоминания о «третьем пришествии», как они связаны с ветхозаветными пророчествами и что на самом деле ждет человечество согласно библейским текстам.
Первое и Второе пришествия: почему пропало «Третье»?
Чтобы понять суть предсказаний о «третьем пришествии», необходимо обратиться к основам. В Своем Первом пришествии Иисус появился в самой скромной обстановке. Как отмечают богословы, две тысячи лет назад Христос явился на землю как смиренный и кроткий человек, и в глазах людей Он был совершенно не похож на Царя Небесного и земли.
А вот вернется на землю Христос во славе, как Господь и Судия. Его Второе Пришествие невозможно будет не заметить: «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой» (Лк 17:24). При Втором же пришествии Он появится с войсками небесными. В тот день явится знамение Сына Человеческого на небе (Мф.24:30), и Он сядет на престоле славы Своей.
Ошибка ветхозаветных пророков или тайна двух Мессий?
Интересно, что ветхозаветные пророки не проводили такого различия между двумя пришествиями. Это заметно из таких текстов, как Исаии 7:14; 9:6-7 и Захарии 14:4. Они видели пришествие Мессии как единое событие: приход Страдальца и торжество Царя-Победителя сливались для них в одну картину.
В результате сложившегося впечатления, что пророчества говорили о двух разных личностях, многие иудейские исследователи полагали, что будет страждущий Мессия (Мессия бен Иосиф) и Мессия-победитель (Мессия бен Давид). Христианское богословие разрешило этот парадокс: это не два разных Мессии, а один Христос, приходящий дважды. Именно поэтому идея третьего пришествия кажется теологам избыточной — Второе пришествие уже включает в себя полное торжество и окончательный Суд.
Откуда берется идея «Третьего пришествия»?
Если Библия не упоминает Третье пришествие прямо, то почему о нем говорят предсказания? Эсхатологические ожидания, связанные с этим термином, проистекают из нескольких источников:
- Неверное истолкование пророчеств: Как отмечает исследователь В.Г. Сапожников, в результате неверно истолкованных слов «день Господень, великий и страшный», а вместе с ним и последние дни (времена), стали относить к первому пришествию Иисуса Христа вместо Великого Суда и второго пришествия. В итоге Новый Завет лишился огромного кладезя пророчеств и знаний Завета Ветхого. Пытаясь восстановить этот «потерянный» пласт, некоторые толкователи дробят Второе пришествие на этапы, выделяя «третье».
- Ожидание Третьего Храма: Очередной арабо-израильский конфликт невольно заставляет вспомнить пророчества о восстановлении Третьего храма в Иерусалиме и о последних временах этого мира. Строительство Третьего храма многими воспринимается как знак приближения конца мира и воцарения антихриста, за которым последует окончательное явление Христа, что иногда ошибочно именуют «третьим».
- Приход пророков Илии и Еноха: Перед воцарением антихриста как всемирного правителя придут в мир два пророка, Илия и Енох, и будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней (Откр. Св. Иоанна Богослова, гл.11, стих 3). Илия должен придти прежде и устроить всё, умирить непокорных иудеев и привести их к вере. Таким образом, он соделывается предтечею второго пришествия Христова. Иногда явление этих пророков ошибочно принимают за некое «предварительное» или «третье» пришествие Божественного начала в мир.
Признаки грядущего явления Христа
Независимо от того, называем ли мы грядущее событие Вторым или Третьим пришествием, Библия дает четкие знамения его приближения. Пророчество в Откровении 22:12 гласит: «Се, гряду скоро». Некоторые исследователи утверждают, что 6 признаков из библейских пророчеств о пришествии Господа уже появились.
Катаклизмы и знамения
Как и в пророчествах Ветхого Завета, пророчества Нового Завета говорят о том что грядущему явлению Христа будут предшествовать многие катаклизмы:
- Землетрясения в разных местах.
- Знамения на небе (помрачения солнца и луны, падения звёзд с неба).
- Воины и слухи о войнах (что соотносится с современными конфликтами на Ближнем Востоке).
Духовные признаки и Третий Храм
Согласно святоотеческим преданиям, есть и специфические духовные маркеры:
- Прекращение схождения Благодатного огня: На православную Пасху в год прихода антихриста Благодатный божественный огонь больше не снизойдёт к нам.
- Восстановление Третьего Храма: Пророчества Иезекииля о Третьем Храме тесно связаны с последними временами. Предстоящее обращение еврейского народа ко Христу, о котором говорили пророки, произойдет именно в этот критический период.
Ветхозаветные корни ожиданий
Центральной темой ветхозаветных Священных книг является пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. В конце книги святого пророка Исаии также говорится о Втором (или, как некоторые считают, окончательном третьем) пришествии Господа: «Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою» (Ис.66:18).
Святые отцы подчеркивали, что Илия придет и приведет иудеев ко Христу, и их, отцов, соединит с нами, сыновьями, о чем пророчествал и Малахия (гл. 4). Это объединение верующих станет финальным аккордом перед Парусией (Вторым пришествием).
Понятие «Третье пришествие» — это, скорее, теологическая метафора или результат неверной интерпретации эсхатологических текстов, чем догматическая реальность. Христианская традиция непреложно учит о Втором и последнем пришествии Иисуса Христа, которое будет славным, всеобщим и окончательным. Выражение «во славе» в данном случае нужно понимать как окруженный особым сиянием, когда Господь явится как справедливый Судия.
Вместо того чтобы пытаться высчитать даты (как, например, предсказания о 2030 годе) или дробить пришествия на «второе» и «третье», верующим заповедано бодрствовать. Пророчества исполняются на наших глазах: от геополитических конфликтов вокруг Иерусалима и ожидания Третьего храма до природных катаклизмов. Самое главное — быть духовно готовым к встрече с Господом, ведь как Сам Христос сказал: «Бодрствуйте, ибо не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42).