История Российской империи полна тайн, загадок и мистических совпадений. Одной из самых потрясающих и драматичных историй, связанных с предсказаниями будущего России, является история вещего монаха Авеля и его пророческого письма императору Павлу I. Это послание, запертое в таинственный ларец, ждало своего часа ровно сто лет, чтобы раскрыть страшные секреты грядущего.
Кто такой монах Авель?
Вещий Авель (в миру Василий Васильев) — загадочный монах-предсказатель, родившийся в селе Акулове Тульской области в семье крепостных крестьян. Его дар ясновидения проявился после того, как он тяжело заболел и дал обет уйти в монастырь в случае исцеления. Слава о его пророческом даре быстро разнеслась по Руси, однако пророков в своем отечестве, как известно, не жалуют. За свои откровения Авель не раз подвергался арестам, его расстригали и сажали в крепости. Епископ Костромской и Галицкий Павел расстриг его за «богохульные дела» — объявление себя ясновидцем, а губернаторы не знали, куда деть строптивого инока.
Личная встреча с императором и пророчество о смерти
Слухи о даре Авеля дошли до императора Павла Петровича. Монах был вызван в Петербург, где состоялась их историческая встреча. Именно тогда Авель поведал государю то, о чем благоразумно умалчивал при личной беседе, но что позже было запечатлено в его писаниях: «Коротко будет царствование твое».
Возвратившись в Кострому после столичной аудиенции, Авель совершил нечто еще более дерзкое — он предсказал день и час кончины нового императора Павла I. Все предсказанное Авелем буквально сбылось. В ночь с 11 на 12 марта 1801 года Павел Петрович был жестоко убит заговорщиками в Михайловском замке. Как гласит предание, в пророчестве содержался намек на скорую насильственную смерть императора, и Авель точно знал, когда суждено оборваться жизнь царя.
Письмо в Гатчинском ларце
Осознавая свою судьбу, Павел I попросил монаха Авеля составить подробное пророчество о будущем России и судьбе династии Романовых. Это послание получило название «Зело страшная книга». Император собственноручно запечатал письмо Авеля в специальный ларец и написал на нем: «Открыть через 100 лет моему преемнику».
Было известно, что в этом ларце хранится нечто, что было положено вдовой Павла I, Императрицей Марией Феодоровной. Ею было завещано открыть ларец и вынуть в нем хранящееся только тогда, когда исполнится сто лет со дня кончины Императора Павла I, и притом только тому, кто в тот год будет занимать Царский Престол в России.
Содержание послания: Иго безбожное и гибель Романовых
Хотя полный текст письма-пророчества Авеля держится в тайне, до нас дошли его фрагменты. В четвертой части письма Авель отвечает на вопрос Павла I о том, кто наследует его сыну, и когда начнется предреченное им иго безбожное. Пророк предрекал тяжелейшие испытания для России, революционные потрясения, кровь, гибель дома Романовых и долгие годы богоборческой власти.
Однако письмо Авеля — это не только предсказание катастроф. В нем содержится и светлая весть: возрождение России все же наступит, а «воры и разбойники, что у власти страну растаскивают по кусочкам, получат по заслугам». Также в послании содержалось предсказание о том, что русский народ со временем оценит правление Павла I — пророчество, которое, по мнению историков, пока еще не до конца сбылось.
11 марта 1901 года: Вскрытие ларца
Ровно через 100 лет после трагической смерти Павла I, 11 марта 1901 года, в Гатчинском дворце собрались высшие лица государства. Царский Престол в тот год занимал последний российский император Николай II. Именно ему предстояло вскрыть таинственный ларец и прочесть то, что было написано вещим Авелем столетие назад.
Сохранились воспоминания очевидцев о том, какое впечатление произвело письмо на Николая II. Прочитав послание, император был бледен и подавлен. Пророчество Авеля детально описывало гибель династии и страшные беды, которые обрушатся на Россию. Николай II осознал, что является тем самым правителем, о котором писалось в послании, и что избежать уготованного судьбой, судя по всему, уже невозможно.
Соловецкий узник и милость Александра I
Судьба самого провидца сложилась трагично. После смерти Павла I на престол взошел Александр I. Обладая прекрасной памятью, Александр вспомнил о монахе, когда получил известие о начавшемся в Москве пожаре (пожар Москвы 1812 года был также предсказан Авелем). Император тут же диктует помощнику своему, князю А. Н. Голицыну, письмо в Соловки:
«Монаха Авеля выключить из числа колодников и включить в число монахов на всю полную свободу. Ежели жив, здоров, то езжал бы к нам в Петербург, мы желаем его видеть и нечто с ним поговорить».
Письмо было получено на Соловках 1 октября и вызвало у соловецкого игумена Иллариона нервную дрожь. Настоятель, недолго думая, посадил Авеля в сани и отправил в Питер. Но в столице разговор оказался коротким: власти взяли да и засадили пророка в Шлиссельбургскую крепость под крепчайший караул. Суть пророчества это не изменило, боязнь правды всегда побеждает желание ее услышать.
Письмо Павла I и предсказания монаха Авеля — это не просто исторический курьез, а глубокий философский и мистический памятник своей эпохи. Авель предвидел не только судьбы отдельных царей, но и весь кровавый водоворот XX века. Тайна Гатчинского ларца до сих пор будоражит умы исследователей, напоминая о том, что история имеет свою мистическую логику, а пророчества, какими бы страшными они ни были, часто сбываются с пугающей точностью.