Ответ на главный вопрос: в Мордовии до сих пор много колдунов и травников, потому что здесь исторически сочетаются языческое ментальное наследие мордвы, влияние русских заговорных традиций и экономико-социальная нужда в «особых» посредниках между человеком и миром духов․ Ниже — всё подробно․
Историко-этнические причины
Синкретизм мордовской традиции
У мордвы (эрзя и мокша) изначально существовало собственное шаманское жречество:
- толмары — «чёрные» волхвы, обращённые к духам-покровителям;
- содыця — «белые» знахари, лечившие травами и словом․
При крещении Руси и последующем христианизации языческие функции не исчезли, а спрятались под фольклорным «брендом» колдовства․
Заимствование у русских
С XVII века вместе с переселенцами в Мордовию пришли русские заговоры, книжки «буквицы» и обряды «кладбищенской магии»․
Местные травники быстро освоили чужой инструментарий: воск, иглы, соль, кровь — всё, что «работало» на клиентах․
Результат:
Мордовское колдовство стало гибридом эрзянско-мокшанских духов и русской заговорной техники․
Социально-экономические причины
Недоступность официальной медицины
В глубинных деревнях до 1950-х не было врачей; ближайший фельдшер — за 40 км․
Поэтому к ведунт (так мордва называет летающих колдунов) шли и при простуде, и при бесплодии, и при сглазе․
Страх перед «нечистой силой»
Мордовские села — малочисленные, все друг друга знают․
Если ребёнок умер или корова надоела кровью, причину искали в сглазе․ А «снять» его мог только тот же» колдун․ Соответственно, спрос породил предложение․
Статус и доход
Колдунья, одна из немногих профессий, где женщина могла заработать:
- заговор от сглаза — 300–500 руб․ (по ценам 1990-х);
- ритуал «на венец» — курица или бутылка самогона плюс деньги․
Это делало колдовство востребованным бизнесом, особенно в пост-советские кризисы․
Психологические и культурные причины
Ментальная «открытость к невидимому»
Мордва сохранила веру в вейке (духи предков), в моро (домовых) и в чумбар патя (нечистую силу)․
Колдун, это не «шарлатан», а посредник между мирами․
Коллективное подтверждение эффекта
Если три бабки из пяти расскажут, что «Анисья из Красных Баков сняла порчу», остальные две последуют инерцией․
Так формируется самоподдерживающийся миф․
Современные трансформации (2020-е)
Сегодня колдовство в Мордовии не умерло, а цифровизировалось:
- в WhatsApp и «Одноклассниках» работают онлайн-ведуньи;
- в Саранске открылись салоны «эзотерики» с вывеской «Мордовские травы»;
- молодёжь сочетает рейвы и ритуальные костры на празднике Шорксоль․
Краткий вывод
В Мордовии колдунов много потому, что:
- есть глубокий пласт языческих верований;
- есть исторический механизм заимствования русской магической техники;
- есть социальная потребность в лечении, защите и объяснении несчастий;
- есть экономический стимул для самих «специалистов»․
Это делает колдовство живым культурным кодом, который не исчезнет, пока в глубинке сохраняются страх, боль и надежда на чудо․