Тема привлекла внимание социологов‚ правозащитников и государственных органов. В статье рассматриваются исторические‚ социокультурные и гендерные причины обращения к «мульте‑гадалкам»‚ их методы‚ реальные угрозы для общества и предложения по снижению риска.
Что такое «мулла‑гадалка»?
Термин мулла‑гадалка (иногда мулла‑знахарь) объединяет два‚ на первый взгляд‚ противоречивых образа:
- Мулла – религиозный лидер‚ обученный в медресе‚ обладающий духовным авторитетом в мусульманском сообществе.
- Гадалка (знахарь) – человек‚ практикующий народные магические‚ целительные и предсказательные практики‚ часто без официального религиозного образования.
В Таджикистане часто их называют муллами‚ а в разговорной речи слово приобретает значение «тот‚ кто умеет решать любые проблемы‚ от болезни до семейных конфликтов»‚ независимо от реальной квалификации.
Исторические корни феномена
Сочетание религиозного и магического в одном лице имеет глубокие корни:
- Традиция суфийских орденов – в Средней Азии суфийские наставники часто использовали техники духовного исцеления‚ которые воспринимались как «магия».
- Отсутствие современной медицины – в сельских районах до 1990‑х годов медицинская помощь была редкостью‚ поэтому люди искали помощь у тех‚ кто обещал исцелить.
- Колониальное наследие – советская система подавляла религиозные практики‚ но народные обряды сохранялись в подполье‚ а после распада СССР они «всплыли» на поверхность.
Социокультурные и гендерные аспекты
По мнению профессора Мехригуль Аблезовой (Американский университет Центральной Азии)‚ популярность «мульти‑гадалок» объясняется:
- Традиционным уважением к религиозным авторитетам. Муллы традиционно воспринимаются как хранители традиций и моральных ценностей.
- Недоверием к официальным институтам. Низкая эффективность государственных служб (медицина‚ психология) заставляет искать «быстрые» решения.
- Гендерными стереотипами. Женщины часто сталкиваются с ограниченным доступом к образованию и занятости‚ а семейные проблемы (бесплодие‚ развод) решаются через магию.
Как работают «муллы‑гадалки»?
Методы варьируются от простых обрядов до сложных «сексуальных терапий». Ниже – типичные практики:
Обряды изгнания джиннов
Пример: 2013‑й случай в Пянджском районе‚ когда 19‑летний пациент умер после попытки изгнания «злых духов» под руководством муллы Абдулвохида Кодирова.
Предсказания будущего
Гадалки используют карты Таро‚ «чтение» по рунам‚ а иногда просто «интуитивные» разговоры‚ убеждая клиента‚ что только они могут «прочитать» судьбу.
Сексуальная «медицина»
- Лечение бесплодия через интимные контакты (пример – мулла Асадулло Иброгимов‚ прозванный «Волшебником»).
- Сексуальные услуги в обмен на «исцеление» (записи из 2017‑2021 годов).
Использование «магических предметов»
Ножи‚ иглы‚ подковы – предметы‚ которые‚ по словам гадалок‚ способны «разорвать» злые влияния.
Опасности и правовые последствия
Эти практики несут в себе несколько уровней риска:
- Физический вред. Неправильные обряды могут привести к травмам‚ отравлениям‚ даже смерти.
- Психологический травминг. Убеждение в наличии «злых духов» усиливает тревожные расстройства.
- Сексуальное насилие. Случаи‚ когда муллы совращали несовершеннолетних‚ уже попали в уголовные расследования.
- Уголовная ответственность. В Уголовном кодексе Таджикистана предусмотрены статьи за «незаконную медицинскую практику»‚ «изнасилование»‚ «преступления против нравственности».
Реакция государства и общества
За последние годы в стране появились инициативы:
- Создание центров психологической помощи в регионах (заявление заместителя министра МВД Умарджона Эмома).
- Публичные кампании‚ направленные на разоблачение мифов о «магических» методах (медиа‑проекты «Шайтан попутал»).
- Ужесточение правоприменения – аресты мулл‚ замеченных в сексуальном насилии‚ и привлечение их к ответственности.
Как гражданам защититься от мошенничества «муллы‑гадалки»?
Ниже – практические рекомендации:
- Обращайтесь к лицензированным врачам. Если проблема медицинская‚ ищите официальные клиники.
- Консультируйтесь с психологом. Психолог поможет разобраться в тревожных мыслях без обращения к «магии».
- Проверяйте репутацию. Поиск в интернете‚ отзывы в соцсетях‚ официальные реестры – простые способы убедиться‚ что человек не имеет судимостей.
- Не соглашайтесь на интимные процедуры. Любой «лекарственный» контакт с сексуальным подтекстом является нарушением закона.
- Сообщайте о правонарушениях. Если вы стали свидетелем избыточных обрядов или принуждения‚ звоните в полицию (номер 102 в Таджикистане).
Перспективы и выводы
Явление «муллы‑гадалки» в Таджикистане – результат сложного сплетения исторических традиций‚ недостатка современных социальных сервисов и гендерных неравенств. Для снижения риска необходимо:
- Развитие доступной психологической и медицинской помощи в отдалённых регионах.
- Образовательные программы‚ разрушающие мифы о «магии» и подчеркивающие права человека.
- Усиление правоприменения в отношении тех‚ кто использует религиозный статус для совершения преступлений.
Только совместными усилиями государства‚ общественных организаций и самих граждан можно уменьшить влияние опасных практик и построить более безопасное общество‚ где религия служит духовному росту‚ а не оправданию преступлений.
Дата публикации: