Мордва — один из древнейших финно-угорских народов Поволжья, чья духовная культура тесно переплетена с природными силами, языческими верованиями и уважением к сверхъестественному. В мокша-эрзянских поверьях колдуны и колдовство занимают особое место. Несмотря на то, что само слово «колдун» пришло к мордве от русских, оно глубоко пустило корни в местном языке. Эрзянское слово «кол» означает «способный, одарённый, сильный», а исследователь Хейки Паасонен в своём словаре приводил его значение как «злой колдун, чародей». Однако мордовская магия не была исключительно черной. Среди чародеев выделялась особая, созидательная категория — светлые колдуны, о которых и пойдет речь в этой статье.
Классификация колдунов: от тьмы к свету
Согласно народным поверьям, мордовские колдуны делились на несколько категорий по источнику их силы и способу инициации:
- «От рождения» — люди, получившие дар при появлении на свет. Признаком такого младенца считались чёрные волосы со светлой прядью или наличие зубов при рождении.
- «Учёные» — те, кто перенимал мастерство у другого колдуна. Под влиянием русского народного христианства считалось, что для обретения такой силы нужно отречься от Бога.
- «Случайные» — люди, невольно получившие дар (например, взяв в руки веник умирающего чародея или взяв его за руку).
Однако наиболее важным для понимания природы мордовского волшебства является разделение колдунов по их сути и источнику способностей на «летающих» и «не летающих».
Летающие ведуны: посланники тьмы
«Летающие» колдуны, которых мордва называла ведунт, считались самыми опасными. Народ верил, что они находятся в близких отношениях с нечистой силой (сатаной) и способны на любое зло. Ведунт могли оборачиваться волками, собаками, кошками и свиньями. По свидетельствам М. Е. Евсевьева, ведун обучался своему ремеслу и уже не мог остановиться: каждую ночь его душа вылетала через трубу в виде «огненного клока» с головой, похожей на ковш, оставляя за собой искры. Считалось, что такие ведуны могли невидимо пожирать новорожденных и домашних животных.
Светлые колдуны: не летающие и их благое дело
В противовес ведунтам существовали «не летающие» колдуны. М. Гребнев в своих трудах отмечал, что они «не настолько вредны, как летающие, потому что первые могут вредить только известным отдельным личностям, но превращаться в какое-либо животное они не могут, да и наука их колдованья произошла не от самого сатаны, а по наследству от отцов и дедов». Именно к этой категории относились светлые колдуны.
Их магия имела созидательный характер. Хотя они и были способны на сглаз (э. сельмедема) или порчу, чаще всего свои сверхъестественные способности они направляли на исцеление, защиту и помощь соплеменникам. Светлые колдуны умели:
- Снимать порчу и сглаз: Мордва определяла наличие порчи у ребенка по соленому лбу (испорченные дети плакали, становились вялыми). Светлые ворожеи умели очищать таких больных.
- Защищать от темной магии: Если злой колдун заговаривал ружьё так, что оно не стреляло, светлый мастер знал противоядие — нужно было взять пять дробин и пять волосков щетины, раскусить дробины и вправить в них щетину.
- Управлять природными стихиями во благо: Они могли останавливать действие вредных сил природы, защищая урожай и скот.
Пчеловоды и мельники — главные светлые чародеи
Среди мордвы существовали особые профессии, которые традиционно ассоциировались со светлым колдовством. К ним относились мельники и пчеловоды.
Мельники
Мельник водяной мельницы автоматически считался колдуном, но его магия была связана с покровительством Ведь азоравы — духа (богини) воды. Мельник находился под её особой защитой: она держала для него настоящую воду, способствовала удаче в деле. Такая связь с водной стихией делала мельника уважаемым человеком, к которому девушки и женщины обращались за помощью и магическими советами.
Пчеловоды (мордва-пчелинцы)
Пчеловодство у мордвы было не просто ремеслом, а сакральным занятием. Исследователи отмечали: «В особенности славятся своим искусством и магической силою мордва-пчелинцы, к которым и русские приезжают за советами и иногда за десятки вёрст». Пчеловоды знали тайны трав, заговоров и природных ритмов. Их «светлое колдовство» основывалось на гармонии с природой, заботе о пчелиных роях и целительстве. Именно пчеловоды чаще всего выступали в роли знахарей, спасавших людей от болезней и дурного глаза.
Тяжесть дара и передача силы
Быть колдуном, даже светлым, было тяжелой ношей. В мокша-эрзянской среде бытовало убеждение, что колдун не может не использовать свою силу. Если дар не находил применения, накопившаяся колдовская энергия приводила чародея к тяжёлой тоске, болезни или даже смерти. Чтобы избежать этого, светлые колдуны могли «пускать энергию по ветру» или направлять её на перекрёсток дорог, не причиняя вреда конкретным людям.
Перед смертью колдун должен был передать свой дар. Считалось, что если этого не сделать, черти будут истязать его душу. Поэтому умирающий мастер хитростью или уговорами передавал свои способности — через веник, предмет или простое рукопожатие.
Последний путь: как земля принимает чародеев
Смерть колдуна сопровождалась бурей, вихрем и непогодой — природа реагировала на уход человека, владеющего сверхъестественным. Существовало поверье, что прах колдуна земля не принимает три года.
Особенно тревожно было хоронить тех, кто при жизни был связан с тьмой. Если гроб срывался при опускании в могилу, люди в ужасе бежали, считая, что умерший не хочет успокоиться и намерен блуждать по свету. Вернувшись через три дня, родные забивали в лоб, сердце и живот покойника осиновые колья, прося землю принять его и не выпускать.
Однако к светлым колдунам, пчеловодам и мельникам, отношение было иным. Их сила, унаследованная «от отцов и дедов» и направленная на созидание, не требовала таких жестких мер усмирения. Они уходили в землю спокойно, оставляя после себя память о мудрости, целительстве и глубокой связи с миром мордовских духов.
Таким образом, светлые колдуны у мордвы — это не сказочные волшебники, а реальные хранители сакральных знаний. Мельники, пчеловоды и знахари, черпавшие силу в природе и традициях предков, были важнейшей частью духовной жизни народа, защищая его от зла и помогая в трудную минуту.