Рязанская земля издревле славится не только своей богатой историей и живописными природными ландшафтами, но и густым мистическим флером. Когда заходит речь об охоте на ведьм, большинство людей вспоминает европейскую инквизицию, средневековые костры и салемские процессы. Однако в средневековой России — и в частности, на Рязанской земле — тоже пылали костры, причем не только в эпоху Ивана Грозного, но и при Алексее Тишайшем. Но в глухих рязанских деревнях с ведьмами боролись своими, куда более изощренными методами.
Ведьмовские шабаши и деревенская магия
В Рязанской глубинке издревле верили: настоящей ведьме подавить волю человека и заставить его делать то, что ей хочется — раз плюнуть. Искусство это передавалось из поколения в поколение, прошло через советские годы и дожило до наших дней. Сейчас в деревнях на эту тему могут рассказать множество историй, от которых кровь стынет в жилах.
Проклятие из Шиловского района
Одна из самых жутких былей произошла около пятидесяти лет назад в Шиловском районе. Местный подросток из обычной деревенской семьи подрался со своим ровесником — сыном признанной ведьмы. Мать мальчика, прекрасно зная, чем славится соседка, все же пошла к ней ругаться. В пылу ссоры ведьма в сердцах бросила: «Я сделаю так, что ты детей своих не узнаешь». А детей у той было четверо… Прошло несколько лет, и у женщины развился сильнейший склероз. С годами память лишь ухудшалась. Свои дни она закончила в рязанском психдиспансере, несколько лет перед смертью не узнавая даже собственных детей. Именно за такие «штуки» на ведьм и ополчалось все село.
Околдование накануне свадьбы
В том же Шиловском районе около 12 лет назад произошла другая поразительная история. Парень с девушкой собирались пожениться, но за несколько дней до свадьбы жених поехал в соседнее село повидать родных — и пропал. Ни слуху ни духу. Решили, что сбежал. Девушка через год вышла замуж за другого, очень похожего на первого, но вскоре развелась. Спустя время выяснилось: пропавший жених остался в том самом селе и… женился на совершенно незнакомой девушке. Хотя приехал он туда с прямо противоположной целью — пригласить друзей на свою свадьбу. Местные жительницы объяснили это просто: «У нас полсела колдует». По их словам, парень до сих пор ходит как обкуренный: «Так с ним разговариваешь — ничего, а про семью как под гипнозом говорит, глаза стеклянные… Установку ему какую сделали или еще что…»
Рязанские оборотни: Не только волки
Если верить голливудским стандартам, оборотень, это обязательно волк. Но фантазия рязанских ведьм была куда богаче! В местных преданиях они превращались и в свинью, и в корову, и в кошку, и даже в колесо. Причем случалось, что обращение происходило чуть ли не у всех на глазах. Особенно славился такими историями Шацкий район. Там с ведьмами-оборотнями расправлялись радикально — им отрезали уши.
Колесо на частоколе
Шацкая земля сохранила немало рассказов о том, как ведьм заставали за обращением. Один деревенский парень заметил, что за ним по дороге катится колесо. Парень оказался не из пугливых — он поднял его и повесил на частокол. А на другой день смотрит: на частоколе уже человек висит… Так сельчане вычисляли нечисть.
Черная свинья из Черной Слободы
В селе Черная Слобода одна женщина вознамерилась женить парня на своей дочери. Однако юноша ходил к другой, в соседнее село. И каждый раз, когда он возвращался, черная свинья поджидала его на перекрестке и бежала за ним до самого дома. Однажды парень взял с собой нож и, увидев свинью, кинулся к ней и отрезал уши. На другой день об этом говорило все село, но больше о том, что его несостоявшаяся свекровь лежит дома и не выходит. С тех пор она навсегда скрывала уши под платком.
Бесовская упряжка: Как лесник чертей возил
Этнографы записали поразительный рассказ о леснике из Выши (Шацкий район), которого собственная бабка, видно с большой обиды, отправила в бесовскую упряжку. Она прокляла его и к чертям послала, предупредив: чтобы вернуться к людям через три года, он должен сорвать чертополох или лен.
Сперва парень подумал, что бабушка шутит. Поехал в пристежке к пруду около мельницы купаться — и пропал. Люди пришли, смотрят: одежда лежит, упряжка стоит, а его нет. Решили, что утонул, справили панихиду. Но через три года он видимо нашел чертополох, потому что пришел к жене. Та перепугалась и не пустила: выглядел он ужасно и весь зарос шерстью. Пошел он тогда к соседям. Те узнали его, дали одежду и повели к батюшке.
Священник поначалу не верил, убеждал, что он давно покойник. Тогда парень рассказал:
- «А помните, батюшка, ехали вы с сеном и перевернулись? Так это мы с чертями вашу телегу опрокинули» — и точно назвал место.
- «А помните, вы крестить ребенка ехали, так ваши сани на бугре перевернулись? Это тоже мы».
Убедился поп, перекрестил его, крест надел. Парень вздохнул с облегчением: «Наконец-то! Тяжело там было. А к пруду я теперь близко не подойду — иначе они, черти-то, меня сразу разорвут». Жену в конце концов уговорили принять благоверного назад, а вот как у него после этого сложились отношения с бабкой — история умалчивает.
Мистические места Рязани
Мистика Рязанщины — это не только деревенские байки, но и вполне осязаемые городские локации, пропитанные духом потустороннего.
Остров несбывшихся надежд
Остров возле Рязанского кремля — искусственное сооружение, появившееся в 20-е годы XX века. Землю для него насыпали заключенные из лагеря, организованного в Девичьем монастыре. Планы создать крупный порт рухнули из-за природных факторов. По легенде, приехавшая разбираться столичная комиссия довела инженера проекта до самоубийства — его тело якобы нашли на дереве возле кремля. В 50-е годы остров заселили, но сейчас постройки ветшают, а надежды на возрождение «Кремлевского посада» так и не сбылись.
Луковский лес и Фефелов бор
В 90-е годы Луковский лес обрел дурную славу места, где исчезали люди. Имя этому «порталу между мирами» — бандитизм. Именно там устраивали криминальные разборки. Сейчас лес облюбовали язычники, почитающие местные дубы, но мистическую атмосферу нагнетают горы мусора, свозимого сюда.
Фефелов бор — песчаные дюны с сосновым лесом и деревьями странной изогнутой формы. Раскопано 86 погребений, датируемых IV веком до нашей эры. Есть версия, что чувства первобытных людей создали здесь некую «эмоциональную сверхсущность», пережившую своих создателей. Сюда приходили ворожить славяне, а сейчас посетители жалуются на панические атаки и перехваченное дыхание.
Проклятый старый дом на Маяковке
Бывшая Мальшинская богадельня хранит в себе мрачную историю. В 1806 году надворный советник Петр Мальшин выделил деньги на постройку приюта для солдат, после чего его 25-летняя жена скончалась при странных обстоятельствах (говорили о самоубийстве), а сам он увлекся кабалистикой. Позже в доме ссора из-за женщины привела к дуэли русского поручика и француза. Поручик погиб и был похоронен во дворе, а его мать прокляла это место. В советское время там располагался криминальный морг, а в 2003 году обрушилась лестница, унеся три жизни. Странности прекратились лишь после того, как епархия открыла там магазин церковной литературы.
Мистика Рязанщины — это причудливая смесь языческих верований, реальных трагедий, криминальных историй и человеческого равнодушия. И если раньше с ведьмами боролись отрезанием ушей и кострами, то сегодня их наследие живет в жутких преданиях Лысой горы, Шацкого и Шиловского районов, а также в заброшенных зданиях и старых некрополях. И кто знает, может быть, в глухой рязанской деревне и сегодня поджидает путника черная свинья или катиться по следу чужое колесо…