Вопрос о зарождении русской письменной истории волнует умы историков, лингвистов и просто любителей прошлого на протяжении многих веков. Утверждение о том, что летописание на Руси началось в XI веке, можно встретить в большинстве школьных и университетских учебников. Но насколько оно точно? Можно ли дать однозначный ответ «да» или «нет»? Давайте разберемся в этом вопросе подробно, опираясь на исторические факты и современные научные данные.
Что такое летопись и в чем сложность датировки?
Прежде чем ответить на главный вопрос, необходимо понять, что именно мы называем летописью. Летопись — это погодное (по годам) изложение исторических событий. Главная проблема историков заключается в том, что до нас не дошли оригинальные авторские своды XI века. Тексты, которые мы изучаем сегодня, это более поздние списки (копии) XIV–XVIII веков, в которых переписчики часто редактировали, сокращали или дополняли тексты. Поэтому реконструкция начального этапа летописания — это словно сборка сложного пазла, многие детали которого утеряны навсегда.
XI век: официальное начало летописания
Если отвечать коротко, то ответ, скорее да, чем нет. Именно XI век считается временем создания первого масштабного исторического труда на Руси. Ключевым событием стала деятельность преподобного Нестора Летописца, монаха Киево-Печерского монастыря.
Повесть временных лет
Около 1113 года Нестор создал знаменитую «Повесть временных лет» (ПВЛ) — самый древний из дошедших до нас летописных сводов. Однако важно понимать: Нестор не писал на пустом месте. В своей работе он опирался на более ранние тексты, которые также были созданы в XI веке.
Историки (начиная с А.А. Шахматова и его школы) выделяют следующие предшественники ПВЛ, созданные в XI веке:
- Древнейший Киевский свод (1037–1039 гг.) — считается первым крупным летописным произведением, созданным при Ярославе Мудром.
- Новгородский свод (1050 г.) — памятник, отразивший события с северной, новгородской точки зрения.
- Первый Киевский свод (1073 г.) и Второй Киевский свод (1095 г.), труды, в которых уже формировалась единая концепция русской истории.
Таким образом, XI век, это бесспорное время формирования государственного летописания. При Ярославе Мудром и его преемниках летописи стали важным инструментом идеологии, объединяющим разрозненные племена в единую народность.
А что было до XI века? Древнерусская устная традиция
Если мы скажем категоричное «да» и ограничим начало летописания рамками XI века, мы упустим важнейший пласт предыстории. Письменность не возникает внезапно, из ниоткуда. Ей предшествует долгий период устной фиксации событий.
До того как монахи взяли в руки пергамент и гусиные перья, функцию хранения исторической памяти выполняли:
- Устные предания и легенды — сказания о призвании варягов, походах на Царьград, подвигах первых князей.
- Былины и песни — народный эпос, в котором в поэтической форме сохранялась информация о реальных событиях и лицах.
- Договоры, русско-византийские договоры Олега (911 г.), Игоря (944 г.) и Святослава (971 г.). Хотя они написаны по-гречески (с переводом на славянский), в них уже заложена погодная хронология событий.
Когда в XI веке началось собственное славянское летописание, авторы просто перенесли эти устные предания на бумагу (пергамен), обрабатывая их в духе христианской историографии.
IX–X века: гипотезы и споры
Некоторые исследователи выдвигают гипотезы о том, что зачатки летописания могли появиться еще в X веке, сразу после Крещения Руси (988 г.) или даже при князе Игоре. Утверждается, что при княжеском дворе могли вестись краткие записки — «погоды» (записи по годам), которые позже легли в основу сводов XI века.
Однако прямых доказательств этому нет. Археологических находок в виде берестяных грамот с погодными записями X века пока не обнаружено (хотя берестяные грамоты XI века, найденные в Новгороде, подтверждают высокий уровень грамотности того времени).
Так все же, летописание на Руси началось в XI веке или нет?
С исторической и академической точки зрения правильным будет ответ: ДА, именно в XI веке (в 30-е годы, при Ярославе Мудром) началось официальное, регулярное, книжное летописание, создавались первые своды, появилась стройная система погодных записей.
Но этот ответ требует важного уточнения: НЕТ, историческая память и практика фиксации важнейших событий не возникла в XI веке внезапно. Ей предшествовала богатая устная традиция IX–X веков и переводная византийская литература, которые подготовили почву для великого труда Нестора и его предшественников.
Таким образом, XI век — это не момент «включения» исторической памяти русского народа, а момент ее кристаллизации в форме великой русской литературы, которая определила развитие национального самосознания на столетия вперед.