Когда возникает вопрос о том, кто написал «Гадание Светланы», ответ на него требует небольшого культурологического расследования. Дело в том, что под этим названием скрывается сразу несколько значимых произведений отечественной культуры: знаменитая баллада, ставшая ее источником, и не менее известная картина. В этой статье мы подробно разберем авторство каждого из этих шедевров.
Василий Жуковский — автор литературной «Светланы»
Само имя Светлана и мотив гадания неразрывно связаны с русской литературой благодаря Василию Андреевичу Жуковскому. Именно он написал знаменитую балладу «Светлана», которая была завершена в 1812–1813 годах.
Баллада Жуковского по праву считается одним из лучших примеров раннего русского романтизма. В основу произведения легла знаменитая баллада немецкого поэта Готфрида Августа Бюргера «Ленора». Однако Жуковский не просто перевел ее, а глубоко переработал, перенеся действие в русскую деревню и насытив текст национальным колоритом.
Фольклорные мотивы и гадание в балладе
На протяжении всего творения Жуковского прослеживаются глубокие фольклорные нотки. Автор мастерски вплетает в сюжет:
- Разнообразные обрядовые песни;
- Сюжеты и мотивы народных сказок;
- Народные приметы и, конечно же, гадания;
Крещенский сочельник — время святочных гаданий — становится отправной точкой сюжета. Девушки гадают на суженых, и именно гадание Светланы с зеркалом в темноте приводит к мистическому сну героини, в котором она бежит с женихом, не подозревая о трагедии. Как известно, Жуковский, в отличие от мрачного финала Бюргера, завершает балладу счастливо — пробуждением Светланы и возвращением живого жениха.
Карл Брюллов — создатель картины «Гадающая Светлана»
Если говорить об авторстве визуального образа, то картина «Гадающая Светлана» была написана гениальным русским художником первой половины XIX века Карлом Павловичем Брюлловым (1799–1852). Полотно датировано 1836 годом и сегодня хранится в Нижегородском государственном художественном музее.
Сюжет картины напрямую взят из баллады В. А. Жуковского. Источником вдохновения для Брюллова послужил именно литературный текст. Известно, что художники Карл Брюллов и Василий Тропинин подружились, и, возможно, именно под влиянием творчества Тропинина Брюллов задумывает картину на исконно русскую тему.
Особенности живописного сюжета
Мотив гадания, запечатленный Брюлловым, является одним из самых необычных и атмосферных в европейской живописи того времени. Художник изобразил тот самый момент святочного гадания, когда девушка в одиночке при свече смотрит в зеркало, ожидая появления суженого. Картина передает напряжение, таинство и мистический трепет русского обряда.
Другие авторы и культурные отклики
Популярность образа Светланы и мотива гадания породила множество культурных откликов в XIX веке и позже:
- Михаил Александрович Дмитриев — в конце 1830-х годов ходила в списках по рукам так называемая «Новая Светлана». Как указывал исследователь Б. Ф. Егоров, это произведение представляло собой вовсе не пародию на балладу Жуковского, а сатиру на Николая Полевого, написанную в ритме «Светланы».
- Светлана Кузнецова, в современной поэзии мотив также находит отклик. Например, на портале Стихи.ру опубликован цикл Светланы Кузнецовой «Второе гадание Светланы», продолжающий традиции мистического романтического стиха.
Литерературное произведение, положившее начало культу «гадающей Светланы», написал Василий Андреевич Жуковский (баллада «Светлана», 1812-1813 гг.).
А знаменитую картину, запечатлевшую этот мистический обряд, написал Карл Павлович Брюллов («Гадающая Светлана», 1836 г.).
Оба этих произведения тесно переплелись в русской культуре, создав бессмертный образ девушки, пытающейся заглянуть в будущее сквозь мистическую завесу крещенского вечера.