Святочные вечера – с 7 по 19 января – в старину назывались «боговыми» и «чёртовыми». Первую половину (с Рождества до Васильева вечера) люди отдавали колядованию, песням и щедрой трапезе. Вторую – с 13 по 19 – начинались страшные вечера, когда, по поверьям, «разгуливала нечисть» и открывалась дорога к потустороннему миру. Именно тогда девушки, парни, а порой и взрослые женщины «уходили гадать» – узнавать судьбу, суженого, урожай и даже дату собственной смерти.
Зачем ходили именно «туда», а не «сюда»
Выбор места для гадания не был случайным. Люди стремились к «границе» миров: где заканчивается привычное и начинается иное. Этим объясняется магическая сила:
- перекрёстков – точки, где разходятся дороги и, по поверью, расходятся судьбы;
- чужих дворов – «чуждый» пространственный код всегда сулит встречу с духами;
- пустых или заброшенных построек – дом без хозяина принадлежит мёртвым;
- воды и подземных источников – колодец, река или овраг считались вратами в иной мир.
Популярные «адреса» гаданий на Куликовом поле и соседних деревнях
Перекрёсток – «место четырёх ветров»
Как гадали: после заката девушки выбегали «на четырь угла», становились крест-накрест и слушали. Раздаётся звон бубенцов – значит, жених приедет с той стороны, откуда слышен «позвяк». Не раздаётся – ждать не скоро. Иногда приносили с собой лукошко с зерном: куда куры клюнут первыми – туда и дорога суженого.
Колодец – «гортань земли»
Колодезное гадание требовало двух свечей. Опускали их внёдрами на верёвке: если огни тянутся друг к другу – к скорой свадьбе; если один гаснет – к вдовству. Воду после обряда не выливали, а оставляли: «коль ведро в хату занесёшь – сама себе счастье поднесёшь».
Чердак и подвал – «серое пространство»
В заброшенных избах чердак считался «мужским», а подвал – «женским». Девушки спускались под пол (темень, плесень, запах сырости), чтобы «подслушать» имя будущего мужа: стучит ли кто-то, шепчет ли. Молодцы же поднимались наверх и тихо скандировали имена знакомых девок – чьё имя «отзовётся» эхом, та и будет невестой.
Кладбище – «дом предков»
Самый тяжёлый, но «точный» путь. Гадали в канун Крещения, когда «тени умерших бродят». Девушка, снимая крест и пояс, клала на могилу безымянного покойника кусок хлеба и просила: «Кто ты мне по духу, тот и приди в ночи». Возвращалась домой не оглядываясь: «оглянёшься – дух утащит».
Баня – «чистилище»
В бане гадали на здоровье и богатство. Ложили на пол три берёзовых веника: «лёгким» – лёгкая жизнь, «тяжёлым» – тяжкая. Веники поджигали: чей дымок поднимется выше – тот и будет «главой» семьи.
Хронология «ходок» за судьбой
- Сочельник (6 января ночью) – первые «тихие» гадания у подруг, чтобы «узнать, кто к кому первый придёт колядовать».
- 7–12 января – «святые вечера»: гадали в домах, где много гостей, чтобы «толпа сгладила грех».
- 13–18 января – «страшные вечера»: выходили в поле, на перекрёстки, к кладбищам: «чем страшнее место, тем вернее судьба».
- Водокресное (Крещенское) ночь 18–19 января – последний срок. Утром освящённой водой омывались, чтобы «смыло» весь грех ворожбы.
Женщины, мужчины и дети: кто куда точнее
| Категория | Популярное место | Цель гадания |
|---|---|---|
| Девушки 15-20 лет | Перекрёсток, чердак | Узнать имя суженого, дату свадьбы |
| Молодые парни | Подвал, баня | «Проверить» невесту на верность, удачу в торговле |
| Замужние женщины | Колодец, кладбище | Детей количество, здоровье мужа |
| Вдовы/старухи | Чужой погост, овраг | «Смертный день» и «душевный покой» |
| Малыши 8-12 лет | Заброшенный амбар | На «кого будут похожи», «чем станут» |
Особые «девичьи» хитрости
- Рисунок на снегу. Перед избой рисовали круг, вносили в него «суженый след» – отпечаток сапога; Утром по следам догадывались, кто заглядывал.
- Три корыта. Под вечер ставили три корыта: с водой, золой, зерном. Соседка сверху вызывала духов: «Куда рукой тронет – туда и судьба».
- «Подушка-невеста». Клали под подушку обручальное кольцо и просили сновидение: «Кто ночью кольцо снимет – тот и жених».
Почему «убирали» крест и «поминали чёрта»
Этнограф В. Я. Пропп подчеркнул: «Снимали крест, немытика (чёрта) поминали». Это не значило, что люди становились язычниками – лишь подчеркивали границу между мирами. Сняв крест, человек «снимал» божественную защиту и открывал доступ «духу дороги» или «дому духу». После гадания первым делом надевали крест и трижды сплёвывали через левое плечо – «чтобы не навредить».
Эпилог: когда маршрут закрывался
С приходом советской власти гадания ушли в подполье, но не исчезли полностью. В 1930-е годы в деревнях Куликова поля ещё ходили «на звёзды» в новогоднюю ночь, хотя уже шёпотом. А в наши дни святочные вечера вспоминают в театрах, на фольклорных фестивалях и даже в городских квестах: «Найди перекрёсток, услышь бубенцы». Только теперь вместо девушек в кудрявых кокошниках – туристы с фонариками и смартфонами.
Помните: все описанные обряды – часть культурного наследия. Повторять их без подготовки и знаний небезопасно и неэтично. Но знать, «кто куда ходил гадать» – значит беречь память о пути, который когда-то вёл русского человека к пониманию своей судьбы.