При изучении истории первобытного общества часто возникает вопрос о терминах, обозначающих древние формы объединения людей. Если отвечать на поставленный вопрос кратко: да, это утверждение абсолютно верно. Коллектив кровных родственников действительно назывался родовой общиной (или просто родом).
Однако для полного понимания темы недостаточно простого ответа «да». Необходимо разобраться, что именно представляла собой родовая община, как она возникла, чем отличалась от других форм общежития и какое значение имела в истории человечества.
Что такое родовая община?
Согласно историческим и этнографическим данным, родовая община — это историческая общественная форма, свойственная первобытнообщинному периоду. Она представляла собой хозяйственное, общественное и идеологическое объединение кровных родственников, которые вели свое происхождение от одного общего предка.
В более широком смысле понятие рода охватывает не только всех живущих на тот момент членов общины, но и их умерших предков, а также будущих потомков. Кровное родство было тем главным и незыблемым стержнем, на котором держалась вся жизнь такого коллектива.
Кровное родство как основа общины
Чтобы понять суть родовой общины, важно осознать, что такое кровное родство в контексте первобытного общества. Кровное родство — это связь между людьми, основанная на биологическом происхождении друг от друга или от общего предка. В рамках рода это родство осознавалось как священная связь.
Историки отмечают, что в ранних формах родовой общины счет происхождения велся исключительно по материнской линии. Это было связано с экзогамией (запретом браков внутри своего коллектива) и групповым браком, при котором отец ребенка часто был неизвестен, а мать всегда была очевидна. Таким образом возникал материнский род (матриархат). Позже, с развитием скотоводства и плужного земледелия, когда возросла роль мужского труда, произошел переход к патриархату, счет родства стал вестись по отцовской линии.
Ключевые особенности родовой общины
Родовая община не была просто толпой людей, случайно живущих рядом. Это был строго организованный коллектив со своими правилами и особенностями:
- Кровнородственная связь — главным условием принадлежности к общине было наличие кровных уз. Чужак не мог просто так стать членом рода (практика усыновления существовала, но была редкой и относилась скорее к эпохе распада рода).
- Общая территория, племя и род владели определенными землями, которые обеспечивали им пропитание через охоту, собирательство, рыболовство, а позже — зачатки земледелия.
- Совместное хозяйство — имущество, орудия труда и добытая пища находились в коллективной собственности и распределялись между всеми членами общины.
- Экзогамия — строжайший запрет на вступление в брак внутри своей общины. Брачные связи могли заключаться только с членами другого рода или фратрии (объединения родов).
- Общая идеология — кровных родственников объединяли общие верования. Одной из самых ранних форм религии рода был тотемизм — вера в мистическую связь рода с определенным животным, растением или явлением природы.
Родовая община и соседская община: в чем разница?
Часто возникает путаница между разными типами общин. Важно четко различать родовую и соседскую общины, так как они сменяли друг друга в процессе исторического развития:
- Родовая община, основывается исключительно на личностной кровной связи. Правами члена такой общины обладали только кровные родственники. Все имущество и земля были общими.
- Соседская община, это более поздняя форма объединения. Группу людей в ней связывают уже не кровные узы, а совместное проживание на одной территории. В соседскую общину люди входили как соседи. В отличие от родовой, в соседской общине появлялось частное владение: семьи имели свои участки земли, орудия труда и дома, хотя пастбища, леса и воды часто оставались в совместном пользовании.
Переход от родовой общины к соседской знаменовал собой важнейший этап распада первобытнообщинного строя и зарождение классового общества.
Как возникла родовая община?
Согласно данным археологии и этнографии, родовая община возникла на смену первобытному человеческому стаду. Этот процесс произошел в эпоху позднего палеолита (ориньякская культура), когда завершился антропогенез — формирование человека разумного (Homo sapiens).
Развитие техники, появление сложных дифференцированных орудий труда, изобретение копья, дротика и лука со стрелами, а также переход к массовой охоте на крупных животных потребовали более прочной и постоянной организации общества. Первобытное стадо не могло обеспечить выживание в новых условиях. Естественное кровное родство дало ту необходимую форму связи, которая объединила людей в стабильный коллектив, способный совместно трудиться и защищаться.