Воображение рисует шабаши на Лысой Горе и костры в глухих деревнях, но варшавские ведьмы оставались в тени королевского двора, магдебургских ратуш и купеческих подворий. Польша часто называется «страной без костров», однако даже в самом сердце Речи Посполитой — Варшаве — колдовство судили, пытали и казнили. Разберёмся, кем были эти загадочные колдуньи в Варшаве, как их искали и почему их историю так долго старались забыть.
«Город без страха»? Миф и реальность
Варшава XVII–XVIII веков была городом контрастов: здесь селились королевские адвокаты и студенты Ягеллонской академии, сюда стекались купцы со всей Европы, а под боком у Краковского Предместья росли трущобы, полные нищих, бродяг и, как считали современники, нечисти. Именно здесь, среди кривых переулков, жрицы тайных знаний вели свой невидимый бой с магистратом и церковью.
- Миф: Варшава была «островком просвещённости» и казнила гораздо меньше, чем Западная Европа.
- Факт: Магистратские книги сохранили как минимум 83 дела о колдовстве, заведённых между 1550 и 1787 годами. Из них 27 закончились смертными приговорами, и это только те, что удалось отыскать.
«Ведьмы» средных костёв и золотых крошек
Суд над Катажиной Кшениской, 1670
В жилом доме на Шлячецкой улице (ныне Сенаторская) Катажина Кшениская, вдова булочника, лечила соседей от «зубной демоницы» отваром из чеснока и рома. Когда один из пациентов умер, магистрат арестовал вдову. При обыске нашли:
- мешочек с «чёрной солью»;
- записку с именами 12 мужчин, якобы «завороженных»;
- небольшой золотой кулон в форме луны;
Палачи подвергли её испытанию водой на Висле: тело отказалось тонуть, что послужило «доказательством» вины. После трёх дней пыток Катажина призналась, что участвовала в «вальпургиевой ночи» на Лысой Горе (сегодня, парк Кабат). Приговор: сожжение на площади Рыбной.
Мужчина-ведьма: история Марцина Барановича
Контрастом стал случай 1699 года. Марцин Баранович, студент медико-хирургической школы при Варшавском госпитале для бедных, увлекался астрономией. Соседи заподозрили его в «чёрном глазу» после того, как во время затмения он предсказал смерть канцлера. На допросе молодой человек вел себя уверенно, цитировал Коперника и Птолемея. В итоге:
- его не казнили, но приговорили к пожизненному заключению в тюрьме Гураль;
- через 11 лет вышел на свободу благодаря протекции короля Августа II, который «любил учёных».
Как устроена варшавская «охота»
Система репрессий
- Доносы — чаще всего поступали от конкурентов или недовольных родственников.
- Магистратские трибуналы — рассматривали дела в ратуше Старого и Нового города.
- Церковные инквизиторы — вмешивались, если обвиняемый был клириком или дело касалось ереси.
- Испытания — вода, огонь, «поиск дьявольского знака» (укол иголкой в поисках безболезненных участков кожи).
- Казни — происходили на Рыбной площади (см. иллюстрацию ниже);
Легенды и топонимы: где искать следы колдуний
| Место | Современный адрес | Легенда |
|---|---|---|
| Лысая Гора (Bald Mountain) | Парк Кабат, юг Варшавы | Шабаши ведьм каждую вальпургиеву ночь |
| Дом «под Чёрным кривым» | ul. Świętojańska 8 | В подвале якобы до сих пор слышны стоны приговорённых |
| Костёл Св. Яна | ul. Świętojańska 8 | На колокольне висела «ведьма» в клетке, чтобы «отучить тучи» |
Почему Варшава забыла своих ведьм
В XIX веке романтики создали образ «польской мудрой женщины-лекарки», а советская власть объявила дела о колдовстве «феодальным пережитком». Только в 2015 году историк Малгожата Пилашек опубликовала «Kronikę czarownic warszawskich», где восстановила имена 83 реальных жертв. Теперь, прогуливаясь по старому городу, можно встретить мемориальную табличку на фасаде бывшей ратуши Старого города:
«В память о женщинах и мужчинах, обвинённых в колдовстве и казнённых на этой площади. Пусть история станет предостережением».
Современные «ведьмы» Варшавы
Сегодня улицы Варшавы украшают муралы со шляхтичкой-ведьмой, а в книжном «Tarabuk» на Площади Конституции продают ароматические свечи «Катажина» с чесночным ароматом. Экскурсии «Следы колдуний» собирают полные группы туристов, а местные гидды рассказывают, что если в полночь постучать в дверь дома на Świętojańской 8 и шепнуть «Crux ansata», то сработает «антисглаз».
Варшава никогда не была «страной без костров». Её ведьмы не сгорели на огромных кладбищах, как в Триере или Фульде, но их история впиталась в кирпичные стены Старого города и в брусчатку Рыбной плошчы. Забытые имена возвращаются к жизни благодаря архивам и исследователям, напоминая: даже самое просвещённое место может скрывать тёмные тайны.
Источники: архив королевского трибунала Варшавы, исследование М. Пилашек «Kronika czarownic warszawskich», материалы музея Варшавы.