Вопрос о том, где именно был крещён великий князь Владимир, будоражит умы историков уже не одно столетие. Большинство людей уверено: «Конечно, в Киеве!» Однако летописи, археологические находки и византийские источники подкидывают ощутимые «ложки дёгтя» в эту, казалось бы, безупречную картину. Давайте разберёмся, действительно ли крещение Владимира произошло в Киеве или мы имеем дело с куда более запутанной историей.
Классическая версия: «Днепр, Киев, 988 год»
Точка зрения школьного учебника выглядит просто:
- Князь Владимир в 987–988 гг; взял византийский Херсон (Корсунь);
- Там он тайно принял крещение вместе со своей дружиной;
- Вернулся в Киев и в 988 году устроил массовое крещение киевлян в водах Днепра или Почайны.
Источники: «Повесть временных лет», «Житие Владимира», труды киевских летописцев XI–XIII вв.
Альтернативные свидетельства: «Херсонес, а не Киев»
Летописная «ловушка»
Оказывается, в древнерусских текстах есть две ветки преданий. Первая (поздняя) говорит о Киеве. Вторая, записанная уже в XI веке, прямо указывает:
«…и крестися в Корсуни, а потом прииде в Киев…»
Археология Херсонеса
Государственный историко-археологический музей-заповедник Херсонес Таврический обнаружил:
- Фундамент раннехристианской базилики на холме, который, согласно преданию, возник из насыпи, сооружённой при штурме города Владимиром;
- Фрагменты бронзовых коней античной работы — именно такие, о которых летописцы писали как о трофее, вывезенном князем из Херсонеса.
Это позволяет предположить, что личное крещение Владимира всё же состоялось именно в Херсонесе, а не в Киеве.
Как объединить оба «места» в одну хронологию
Реконструкция событий, согласующаяся с большинством источников:
- 986–987 гг., посольство к византийцам, дипломатические переговоры.
- 988 год (весна-лето) — осадa Херсона (Корсуня); Владимир получает крещение в самом городе, принимает имя Василий.
- 988 год (осень) — возвращение в Киев, брак с византийской царевной Анной, массовое крещение киевлян в Днепре (т.е. «Крещение Руси»);
- 989–990 гг., распространение крещения на остальные русские земли, строительство Десятинной церкви.
Таким образом, Киев стал местом крещения народа, но не самого князя. Это различие и создаёт кажущееся противоречие.
Почему важно различать «крещение князя» и «крещение Руси»
- Теологически — личное обращение Владимира и обращение всего народа — два разных, хотя и связанных, события.
- Исторически, разные даты (988, 989, 990–991 гг.) могут указывать на последовательные этапы, а не одномоментный «взрыв» христианизации.
- Культурно — праздник 28 июля (15 июля ст. ст.) установлен в память именно о «Крещении Руси» в Киеве, а не о частном Таинстве в Херсонесе.
Краткий ответ:
- Нет, если речь о первоначальном крещении самого князя: оно, скорее всего, произошло в Херсонесе в 988 году.
- Да, если говорить о массовом крещении киевлян и начале христианизации Руси: тогда Киев, Днепр и 988 год — верные координаты.
Именно поэтому в современной науке всё чаще употребляют термин «Крещение Руси», а не «крещение Владимира в Киеве». Это позволяет избежать путаницы и сохранить историческую точность.
Источники: ПВЛ, Житие Владимира, материалы Херсонесского музея-заповедника, труды Российского исторического общества и Президентской библиотеки им. Б.Н. Ельцина.