Гадание, древняя форма «сверхъестественного» общения с будущим — сталкивается с марксизмом, исходящим из материалистического мировоззрения, исторического детерминизма и научной критики идеализма. В статье разберёмся, почему марксисты считают гадание идеологическим фетишем, в чём коренится их критика, и как отношение к гаданию эволюционировало в разные эпохи развития марксистской мысли.
Материалистическая методология: причина и следствие
Классический марксизм исходит из материалистического понимания истории.
Согласно Марксу и Энгельсу, «сознание не определяет бытие, а бытие — сознание». Всякая форма «предвидения» или «предсказания» вне рамок научного анализа материальных условий для марксиста есть:
- отражение неразвитости реальных социальных отношений;
- способ отвлечения масс от объективно необходимых преобразований;
- идеологический фетиш, который подменяет причинно-следственные связи мифом.
Следовательно, гадание трактуется как симптом иллюзорного сознания, порождённого частной собственностью и разделением труда. В «Немецкой идеологии» Маркс писал о «тайной кухне» идеологий, где «люди думают, что управляют стихиями, а на деле управляют ими сами стихии».
Религия, магия и фетишизация: одно поле критики
В марксистской теории религия и магия — разные грани одного социального феномена: они «опиум для народа» (выражение из введения к «Критике гегелевской философии права»). Гадание, как и религиозные культы, способствует:
- укоренению чувства бессилия перед лицом «судьбы»;
- переносу ответственности за социальные проблемы на «небесную» или «мистическую» сферу;
- замораживанию классовой борьбы (ведь «всё решено свыше»).
К. Маркс и Ф. Энгельс развивали идею фетишизма товаров. В контексте гадания фетиш, это вера в «волшебную» силу карт Таро, рун или звёзд, отвлекающая от реальной причинности: «как товар скрывает труд, так гадание скрывает социальные отношения».
Советский этап: от теоретической критики к практическому запрету
После 1917 года марксистская политика сделала идеологическую борьбу с гаданием частью государственной культурной политики. В 1920–30-е гг. гадалки и «знахари» попадали под уголовную статью «сектантство и мошенничество».
В официальных публикациях 1930-х годов подчёркивалось:
- «…практика гаданий, пережиток кланового быта и крепостничества»;
- «…будущее определяется не звёздами, а пятилетками и трудом миллионов».
Однако в условиях «частной жизни» гадание сохранялось как «субкультура тени»: чайная густота в пустых кружках, подслушанные «ворожбы» на кухнях, тайные посиделки «бабушек-ведуний».
Позднесоветский и постсоветский поворот: «гадание как коммерция»
С конца 1980-х гг. в условиях рыночных реформ гадание вышло из тени и стало товаром массовой культуры. Марксистские интеллектуалы (М. Вайсблат, А. Бузгалин) говорили о новом фетишизме, «гадание как услуга, упакованная в либеральный неолиберализм».
- Гадание коммерциализировало идеологическую иллюзию;
- Рынок превратил «судьбу» в товар, а «экстрасенса» — в буржуазного предпринимателя;
- Марксистская критика обновилась: теперь гадание — не только «опиум», но и «финансовый пузырь».
Может ли марксизм быть «толерантен» к гаданию?
Современные марксистские исследователи (например, А. Колганов) выдвигают гипотезу о «психотерапевтической» функции гадания в условиях неолиберальной неопределённости. Однако даже в этом случае:
- гадание остаётся сторонним, а не внутренним элементом пролетарской культуры;
- его критикуют за «индивидуализацию» решения коллективных проблем;
- марксист предлагает замену: социологическое знание и классовую солидарность вместо «звездных указаний».
Для марксиста главное «гадание» — это научное предвидение революционного преобразования общества.
Вместо вопроса «что мне суждено?» марксизм предлагает вопрос «что мы, класс, можем изменить?». Только практика массового преобразования мира способна «расколдовать» человечество, избавив его от фетишей, включая веру в гадание.
Краткий словарь терминов
- Фетишизм — приписывание неодушевлённым предметам сверхъестественной силы.
- Исторический материализм, концепция, согласно которой экономическая база определяет надстройку (культуру, религию, политику).
- Идеология — система идей и представлений, отражающая и одновременно маскирующая классовые интересы;
28 апреля 2026 г.