Для иркутских бурят душа ребёнка с раннего возраста считается особенно уязвимой: легко «выпадает» из тела при испуге, ударе, громком звуке или даже при злом взгляде. Если ребёнок вдруг стал вялым, плохо спит, бредит во сне, вскакивает среди ночи или перестал расти, бурятские бабушки и матери тут же говорят: «Душа ушла, нужно возвращать». Ниже, подробная инструкция, как это делается в традиционной культуре бурят Прибайкалья, причём все шаги до сих пор живы в семьях и селах Иркутской области.
Диагностика: как понять, что ребёнка «испугали»
- Внешние признаки: внезапная бледность, дрожь, стеклянный взгляд.
- Поведение: капризы, отказ от еды, ночной плач без причины, заикание, энурез.
- «Пустой рост»: по народным меркам, если малыш перестал расти или часто болеет, это верный знак испуга.
Бабка-знахарка или шаманша (в бурят. бöö) определяет «серьёзность» случая по трем вещам:
1) по линии жизни на ладони (если линия прерывается, душа «висит»);
2) по кострам кипящего чая (если пузырьки собираются «стенкой» — дух рядом);
3) по поведению костра на улице: огонь «тянется» в сторону ребёнка — дух хочет забрать.
Подготовка к обряду: что нужно собрать
| Предмет или действие | Назначение |
|---|---|
| Три ветки можжевельника | Очищение пространства |
| Кувшин с родниковой водой из 9 источников | Проводник для «возвращения души» |
| Кусочек белой материи (diagonal) | «Дорога» души домой |
| Кусок сахара или курага | «Угощение» для духа-испугателя |
| Костёр или жаровня | Место встречи мира людей и духов |
Основной обряд «Хотон-Хурэхэ» (буквально «возвращение души»)
- Очищение дома.
Старшая женщина семьи (или шаманша) обходит жилище против часовой стрелки, кадя можжевельником и приговаривая:
«Чёрные духи, выходите, белые духи, входите». - «Продажа» ребёнка.
Чтобы дух-испуг не узнал малыша, его условно «продают» добрым духам предков. Для этого крохе привязывают кисточку из конского волоса и на секунду передают «чужой» женщине (соседке, родственнице), которая тут же «возвращает» его матери, но уже «новым». Формула:
«Старый ты ушёл, новый ты пришёл». - «Питьё из девяти ключей».
Вода из девяти источников наливается в деревянную чашу. Мать трижды шепчет заговор:«Вода-водица, уноси страх,
Вода-водица, приноси дух.
Кто испугал, тот на себя страх забрал,
А (имя ребёнка) — домой, к маме, к свету».Затем малышу дают три глотка, остатное выливают за порог на восток — туда, где восходит солнце.
- Окропление огнём.
Кусочек белой ткани чуть-чуть поджигают, затем тушат в воде. Полученной «огненной водой» брызгают ребёнка по направлению «головы-ноги» (чтобы душа «стекла» обратно в тело). - Завершающий тост Сагаалган.
Семья собирается у костра, пьёт сагаалган-суутэ (сладкий чай с молоком) и трижды бросает кусочки сахара в огонь: первый — духу-испугателю («уходи сытым»), второй — духу-хранителю ребёнка («оставайся рядом»), третий — духу огня («согрей душу»).
Дополнительные «домашние» методы
- Лоскут «силы». Кусочек одежды, в которой ребёнка испугали, сжигают на закате, пепел развеивают ветром. Считается, что вместе с тканью уходит и страх.
- «Спящая игрушка». Небольшую деревянную лошадь (символ быстрого возвращения души) кладут под подушку малыша на 9 ночей, каждое утро протирают молоком и говорят: «Вернулась моя душа, прискакала на белом коне».
- Народная присмеха. Родители смеются над страхом (например, изображают, что пугающий предмет сам испугался) — смех «разрывает» цепь страха.
Современные «точки сопряжения»
Современные психологи Иркутского центра «12Коллегий» и «100med» признают: ритуальные действия дают ребёнку ощущение безопасности и предсказуемости, что снижает уровень кортизола. Они рекомендуют:
- Не запрещать семье проводить обряд, если он не наносит вреда.
- После ритуала пройти профилактическую консультацию у детского невролога.
- Использовать элементы ритуала (одуванчик, вода, костёр) в арт-терапии: рисование огня, лепка из глины «духа-страха» и т.д.
Краткий чек-лист для родителей
- ☐ Проверьте, нет ли физических причин (температура, отит); Если симптомы серьёзны — срочно к врачу.
- ☐ Найдите старейшину или шаманшу (в сёлах Прибайкалья это обычно женщина 65-80 лет).
- ☐ Подготовьте воду из 9 источников (можно собрать из разных кранов и родников, главное — 9 разных источников).
- ☐ Проведите обряд «Хотон-Хурэхэ» вечером, когда ребёнок уже сонный, но не спит крепко.
- ☐ Утром сделайте «праздничный завтрак», буряты верят, что душа любит сладости и молоко.
- ☐ Повторите заговор воду ещё 2-3 вечера подряд, если ребёнок вдруг плакал во сне.
Важные табу
Нельзя:
- Кричать на ребёнка вечером в течение 9 дней после испуга — душа может «испугаться» ещё раз.
- Показывать малышу зеркало после захода солнца — считается, что душа может запутаться в отражениях.
- Носить ребёнка на руках через порог ногами вперёд — это «дверь» для духов, душа может выскользнуть.
Когда обращаться к врачу
Если после 3-4 дней ребёнок:
- не спит ночью;
- появились судороги;
- начал заикаться или стал агрессивным;
— нужно обязательно обратиться к специалисту: педиатру, психотерапевту, неврологу. В Иркутске это можно сделать в ОГКУЗ «Иркутская областная клиническая психиатрическая больница №1» или в частных клиниках «Доктор Шуров», «100med».