Проблема человека и его сути издревле занимала умы величайших мыслителей. Начиная с древнеиндийской, древнекитайской и античной философии, мыслители пытались разгадать загадку человеческой природы. Кто мы такие? Только ли биологические существа или нечто большее? Один из самых острых вопросов современной социологии и философии звучит так: является ли индивид итогом развития личности? Однозначного ответа «да» или «нет» не существует, поскольку эти понятия описывают разные измерения человека. Давайте разберемся в этом подробно.
Разберемся в терминах: Индивид и Личность
Чтобы понять, может ли одно стать итогом другого, необходимо четко разделить эти два концепта. В повседневной речи они часто выступают как синонимы, но в науке между ними пролегает глубокая концептуальная граница.
Кто такой индивид?
Понятие «индивид» (от лат. individuum — неделимое, особь) обозначает человека как представителя биологического рода Homo sapiens. Это понятие фиксирует наше сходство с другими людьми:
- Биологическая природа (наличие сознания, прямохождение, строение организма)
- Принадлежность к человеческому роду
- Наличие базовых потребностей (еда, безопасность, размножение)
Индивидом человек является от рождения. Это стартовая площадка, данная нам природой. Любой человек на планете — индивид, независимо от его умственного развития, социальных связей или моральных качеств.
Кто такая личность?
«Личность» — это понятие социального и психологического порядка. Личностью не рождаются, личностью становятся. Это человек как носитель социальных качеств, обладающий уникальным внутренним миром, системой ценностей и способностью к сознательной деятельности.
Люди обладают множеством статусов и принадлежят ко множеству социальных групп, престиж которых в обществе неодинаков. Человек смотрит на мир через призму своего опыта, воспитания и культуры. Личность формируется в процессе социализации — взаимодействия с другими людьми и обществом в целом.
Так является ли индивид итогом развития личности?
Если отвечать коротко: Нет, индивид — это не итог развития личности. Скорее, всё с точностью до наоборот.
Личность, это надстройка, которая формируется на базе индивида в процессе его жизни. Индивид выступает как материал, а личность — как результат социализации этого материала. Однако и сказать, что личность — это итог развития индивида, будет слишком упрощенно. Правильнее рассматривать их в сложном диалектическом единстве.
Почему «НЕТ»?
- Биология первична: Индивид существует до личности. Младенец — это уже индивид (биологический человек), но еще не личность, так как у него нет социального опыта.
- Разная природа: Индивид умирает вместе с телом. Личность может «пережить» физическую смерть человека в виде культурного наследия, памяти, созданных произведений и переданных традиций.
- Потеря личности: В результате тяжелых психических заболеваний или социальной изоляции человек может «потерять» личность (деградировать как социальный субъект), но он продолжает оставаться индивидом.
Почему вопрос сложнее, чем кажется?
Хотя индивид биологически первичен, развитие личности оказывает обратное влияние на индивида. Формируясь в обществе, личность меняет саму биологическую основу человека:
- Социальные нормы заставляют индивида подавлять базовые инстинкты (агрессию, животные инстинкты самосохранения ради спасения других).
- Культура и воспитание способны физически менять структуру мозга (нейропластичность). Обучение и социальная среда буквально перестраивают нейронные связи индивида.
- Воля личности может заставлять биологическое тело преодолевать пределы, недоступные обычному индивиду (спорт, аскезы, самопожертвование).
Синтез: от индивида к индивидуальности
Чтобы картина была полной, необходимо ввести третий, связующий элемент — индивидуальность.
Если индивид, это «человек вообще» (как биологический вид), а личность — это «человек в обществе» (как социальный агент), то индивидуальность — это уникальное сочетание черт как биологических, так и социальных.
Формула развития человека:
Можно выстроить следующую логическую цепочку:
ИНДИВИД (биологическая основа) → СОЦИАЛИЗАЦИЯ (взаимодействие с обществом) → ЛИЧНОСТЬ (социальная надстройка) → ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ (уникальный сплав врожденного и приобретенного).
Таким образом, итогом развития личности является не индивид (он был и остается базой), а индивидуальность — неповторимый социальный и психологический портрет человека, его уникальный способ существования в этом мире.
Проблема человека, которая волновала философов от античности до наших дней, не может быть решена простым «да» или «нет». Индивид — это не итог развития личности. Индивид — это фундамент, почва, на которой общество и собственная воля человека выращивают здание личности.
Человек рождается индивидом, чтобы в процессе жизни стать личностью, и лишь пройдя этот сложный, порой болезненный путь социализации и самопознания, обрести свою неповторимую индивидуальность. Помнить об этой разнице — значит понимать глубину человеческого существования и те невероятные перспективы развития, которые открывает перед каждым из нас общество.