Гадание зариками, или кубиками, в буддийской традиции — это не просто игра случая, а глубоко духовный процесс, уходящий корнями в древнюю тибетскую систему предсказаний, известную как «МО» (или «чакмо» с добавлением уважительной приставки «чак», что означает «рука божества или святого человека»). Это название подчеркивает важнейший принцип: гадание осуществляется рукой человека, который на этот период времени через практику визуализации становится божеством.
Сущность буддийского гадания и божества-покровители
Буддийские гадания (а также гадания боннской традиции) неразрывно связаны с практикой визуализации себя в образе божества. Гадать можно практически через любое буддийское божество, однако основные принципы везде остаются неизменными. Наиболее распространены гадания с использованием идамов Манжушри, Калачакры, Зеленой Тары, гуру Падмасамбхавы и Балдан Хамо. Выбор божества зависит от личной практики, астрологической и кармической предрасположенности человека.
В Бурятии чаще всего практикуют гадание с использованием костяных кубиков, обращаясь к Защитнику Учения Балдан Хамо (по-бурятски «Хама сахюусан»), которая является одним из проявлений идама Янжимы. Ей посвящено множество текстов, связанных с астрологией и предсказаниями.
Как выглядят гадальные зары (кубики)
В тибетском гадании с кубиками используют три зарика. В тибетских текстах их называют «шо миг», что переводится как «око кости» — кости, с помощью которых можно увидеть прошлое, настоящее и будущее. Буряты переняли тибетское название и называют данный вид гадания просто «шо».
На каждой стороне кубика могут быть изображены:
- Буквы (слоги) мантры — например, слоги Манжушри: ом а ра ба ца на ди. Голова мантры «ом» опускается, а остальные расписываются по-тибетски на 6 сторонах кубика.
- Точки от 1 до 6, обозначающие цифры (встречаются чаще всего).
- Комбинированный вариант, и буквы, и точки.
В идеале стороны кубика окрашиваются в разные цвета, а точки или буквы пишутся контрастирующими цветами. Поскольку используется три кубика, сумма выпавших значений дает от 3 до 18 вариантов толкований. Именно комбинация выпавших цифр имеет решающее значение: она определяет внутреннее значение предсказания, указывая на соотношение Первоэлементов (Земля, Вода, Огонь, Ветер, Пространство) с человеком, его органами, чувствами и даже полом.
Духовные требования: почему нельзя гадать ради забавы
Любой вид гадания в буддизме требует строгой подготовки. Главное условие — получение устной передачи (посвящения) в систему конкретного божества. Кроме того, обязательным предварительным условием является 100-тысячная начитка мантры этого божества.
Без начитки:
- Не установится должная связь с божеством.
- Не будет успеха в гадании и астрологии в будущем.
- Гадание может нанести вред самому гадателю.
В редких случаях гадание без начитки может дать точный результат, но это объясняется лишь большой накопленной кармой и начиткой мантр в прошлых жизнях. Однако если не «поддерживать» эту связь практикой в текущей жизни, совпадения закончатся. В таких случаях бурятские ламы в шутку говорят, что «шептунчик ушел от него».
Материал кубиков и правила хранения
Считается, что зары из слоновой кости имеют дополнительный эффект, но опытные практики утверждают: если соблюдены все духовные требования (начитка, диета, здоровый образ жизни), то материал не играет роли, можно гадать хоть пластиком.
Однако к хранению кубиков предъявляются строгие требования:
- Зары должны храниться в специальной коробке в виде черепахи.
- Панцирь черепахи должен быть поделен на 9 секторов.
- На панцире должны находиться различные драгоценные и полудрагоценные камни, а также металлы.
- Сами кубики в панцире должны храниться в обжаренном зерне (ячменя, пшеницы или ржи).
- Зерно и кубики предварительно начитываются в затворе 100 000 раз мантрой божества.
Структура толкований: от семьи до способов лечения
Существует множество текстов для гадания: общие, для буддийских практиков, для сельской местности. Толкования бывают краткие (их огромное количество), полные (встречаются редко) и обширные (величайшая редкость, включающая разделы для практиков Тантры, медиков, сельской жизни и т.д.).
В полном варианте текста обычно содержится около 17 разделов. Вот основные из них:
- Семья, дом, домашний скот, имущество-богатство
- Деятельность и намерения
- Плохие речи и склоки
- Болезни, жизнь, вредящий фактор (порча)
- Виды лечения и способы терапии
- Потомство, враги, гости, торговля, дорога, потери (кражи)
Пример работы с текстом: анализ дурного сна
Если человеку приснился плохой сон, он обращается к ламе. Лама внимательно выслушивает, обращая внимание на манеру поведения, время сна и даже собственные мысли в момент выслушивания, так как памятование божества должно быть непрерывным. Сон — отличный барометр самочувствия. Бросив кубики, лама смотрит соответствующие разделы:
- Раздел «Жизнь» — есть ли угроза продолжительности жизни и какие ритуалы необходимы для ее устранения.
- Раздел «Порча», какие виды негативной энергии влияют на человека (причина проблемы).
- Раздел «Виды лечения» — кармическая совместимость человека с тибетской, европейской или народной медициной (совместимость с врачами).
- Раздел «Способы терапии» — вспомогательная нелекарственная терапия (прижигание, кровопускание), способная ускорить выздоровление или предотвратить болезнь.
Инструменты vs. Личная практика
Важно понимать: гадание, как и медицина, не может дать 100-процентный результат. Определяющим фактором всегда остается индивидуальная карма — насколько человек и его проблема подходят к конкретному гадателю или лекарю. Тексты, четки и кубики — это всего лишь «инструменты».
Главное — это реализованная практика человека. Простая начитка 10 миллионов мантр Балдан Хамо дарит ясновидение любому. При хорошей кармической связи этот дар приходит уже после 1 миллиона начиток, и тогда никакие инструменты больше не нужны. Но этот путь сложен и долог. Именно поэтому великие ламы прошлого из сострадания написали множество книг и даровали различные виды гаданий, создав огромный и невероятно интересный пласт знаний, который до сих пор помогает людям находить ответы и выход из самых сложных жизненных ситуаций.