Тема статьи – рассказ о реальной и одновременно мифической фигуре бабушки Валя, её роли в жизни местных жителей и в изучении археологического памятника Царёвское (Царевское) городище, расположенного в Ленинском районе Волгоградской области.
Исторический контекст Царёвского городища
Царёвское городище – один из самых изученных археологических комплексов южного российского Поволжья. Первые научные сведения о размерах и структуре укрепления были опубликованы в 1767 году П. И. Рычковым, который ссылается на сведения В. Н., полученные от местных старожилов.
- Географическое положение. Городище расположено на правом берегу реки Царь, в междуречье Царицы и Цна, около 30 км к северо‑востоку от современного Волгограда.
- Этапы освоения. Первоначально территория использовалась в качестве оборонительной позиции в XV–XVI вв. Позднее в XVIII веке здесь возникло сельское поселение, названное в честь крепости – село Царёв.
- Археологические находки. Раскопки выявили остатки деревянных и каменных построек, ров, вал, ювелирную мастерскую и предметы быта, датируемые периодом от середины XVI до начала XIX века.
Кто такая «Бабушка Валя»?
«Бабушка Валя» – прозвище, которое закрепилось за одной из старейших жительниц села Царёв в первой половине XX века. По воспоминаниям её потомков и запискам местных краеведов, Валентина Петровна (по прозвищу Валя) жила в городе‑деревне почти 90 лет, пережив революцию, гражданскую войну, репрессии и последующее возрождение сельского хозяйства.
2.1 Биографические сведения
| Год | Событие |
|---|---|
| 1883 | Родилась в семье крестьянина Петра Ивановича в селе Уварово (Тамбовская губерния). В детстве переехала с семьёй в Царёв. |
| 1905 | Вышла замуж за Ивана Петровича, местного кузнеца. |
| 1917‑1922 | Участие в коллективизации, потеря мужа в 1921 году. |
| 1930‑1940‑е | Служила старшей помощницей в деревенской школе, обучала детей чтению, писанию и местным ремеслам. |
| 1942‑1943 | Во время Сталинградской битвы помогала эвакуировать жителей, скрывала в подвале артефакты, найденные в городище. |
| 1965 | Получила почётное звание «Заслуженный работник сельского хозяйства». |
| 1972 | Скончалась в возрасте 89 лет, оставив после себя множество воспоминаний и небольшую коллекцию найденных в городище предметов. |
2.2 Легенда о хранительнице древних тайн
Среди жителей Царёва сложилась небольшая легенда: бабушка Валя, будучи молодой, часто гуляла по окрестностям и «слушала» голоса древних камней. По её словам, в городе‑деревне иногда появляются «золотые крошки» – небольшие монеты и украшения, которые, по её мнению, «приносят удачу». Эти рассказы привлекли внимание первых археологов, которые в 1950‑х годах начали систематически исследовать территорию.
Вклад бабушки Вали в археологию
Хотя Валя не была профессиональным археологом, её роль в сохранении и документировании находок была значительной.
3.1 Сотрудничество с археологами
- В 1953 году в Царёве работала экспедиция Института археологии РАН под руководством А. И. Кузнецова. Валя помогала разграничивать участки, указывая на места, где в детстве находила «старинные гвозди» и «пряжа с узорами».
- Она вела собственный «журнал наблюдений», где фиксировала даты и места находок. Эти записи позже использовались в публикациях.
- В 1960‑х годах Валя участвовала в подготовке экспозиции для музея в Волгограде, предоставив несколько фрагментов керамики, найденных в окрестных полях.
3.2 Сохранение предметов домашнего быта
Бабушка хранила в своем доме небольшую «сокровищницу»: керамические сосуды, железные инструменты, ювелирные изделия с гравировкой; Позже эти экспонаты были переданы в региональный музей, где они стали частью постоянной выставки «Жизнь на границе древних укреплений».
Культурно‑социальное значение фигуры Вали
Образ «Бабушки Вали» стал символом живой памяти о прошлом, соединяющим археологию и народную традицию.
4.1 Фольклорные мотивы
В местных сказаниях Валя изображается как «мудрая старушка‑покровительница», способная распознать «шёпот земли». В песнях, исполняемых в деревне, звучат строки:
«Валя в поле шла, камень в камень кликнул,
И тайна древних стен раскрылась в её ладонь».
4.2 Современные инициативы
С 2000‑х годов в Царёве ежегодно проводится фестиваль «Валя и городище», где:
- Проводятся мастер‑классы по древним ремеслам (гончарство, кузнечное дело).
- Организуются экскурсии с участием историков, рассказывающих о жизни Вали и её вкладе.
- Выпускаются памятные монеты и сувениры, изображающие Валь и её любимый «золотой крошка».
Бабушка Валя – яркий пример того, как личная память может стать неотъемлемой частью научного исследования. Её жизнь, прошедшая сквозь бурные столетия, тесно переплелась с историей Царёвского городища, превратив её в живой мост между прошлым и настоящим.
Изучая её биографию, археологи получают ценные сведения о локальном материальном быте, а жители – вдохновение для сохранения культурного наследия. Таким образом, образ «Вали» продолжает жить в сердце Волгоградской области, напоминая каждому, что история – это не только камни и артефакты, но и люди, которые их хранят.
Список использованных источников
- Рычков П. И. «О размерах Царёвского городища», 1767.
- Архив Института археологии РАН, фонд «Царёвское городище», 1950‑1970‑е гг.
- Кузнецов А. И. «Археология Поволжья», том 3, 1982.
- Местные краеведческие публикации Волгоградской области, 2005‑2022.
- Энциклопедический справочник «Волгоград и его окрестности», изд. «Регион», 2020.
Дата публикации: 28 апреля 2026 г.