В небольшом агрогородке Жгунь, расположенном в юго‑восточной части Добрушского района Гомельской области, до сих пор живёт легенда о бабке‑ведунье – хранительнице народных знаний, целительнице и хранительнице традиций. Этот образ является важной частью местного культурного наследия и отражает уникальное переплетение истории, фольклора и быта сельской Беларуси.
Исторический контекст деревни Жгунь
Сельский населённый пункт известен с XVIII века. За столетия он прошёл через несколько государственных образований:
- XVIII в. – часть Речицкого повета Минского воеводства Великого княжества Литовского;
- 1772 г. – после первого раздела Речи Посполитой попал в состав Российской империи;
- Конец XIX в. – в деревне уже действовали корчма, водяная мельница, хлебозапасный магазин и Успенская церковь;
- 1918 г. – во время германской оккупации был сформирован партизанский отряд;
- 1943 г. – освобождение от немецко‑фашистских захватчиков 26 сентября после тяжёлых боёв (погибло 65 советских солдат и партизан).
В послевоенные годы Жгунь превратился в центр племенного завода, получил газификацию, водопровод и сеть школ, детских садов и культурных учреждений. В 2010 г. деревня была официально преобразована в агрогородок.
Кто такая «бабка‑ведунья»?
Термин бабка‑ведунья (иногда просто «бабка») в белорусском фольклоре обозначает старшую женщину, обладающую знаниями о травах, ремёслах, обрядовых практиках и преданиях. В каждом селе, как правило, была одна‑единственная такая персона, к которой обращались за советом, лечением и помощью в важных жизненных вопросах.
Типичный образ бабки‑ведуньи в Жгунь
- Дом – стоял чуть в стороне от остальных построек, часто у края деревни. К калитке вела протоптанная тропинка, покрытая гравием и листьями.
- Крыльцо – под крышей всегда висел высушенный пучок трав (полынь, мята, ромашка) – символ защиты от злых духов и «запаса» целебных средств.
- Инвентарь – деревянный стол, на котором лежали чаши с отваренными травами, ножи, ножницы, маленькие кувшины с настойками и «зелья» из корней, ягод и грибов.
- Одежда – традиционный белорусский сарафан, часто вышитый крестами и геометрическими узорами, а также платок, покрывающий голову.
Роль и функции бабки‑ведуньи в Жгунь
В течение веков бабка‑ведунья в Жгунь выполняла несколько ключевых функций:
- Медицинская помощь: подготовка отваров, мазей и настоек из местных трав (полынь, берёзовый сок, мята, крапива). При эпидемиях (корь, оспа) именно к ней обращались жители.
- Сохранение народных традиций: обучение молодых девушек ремеслам (ткачество, вышивка), передача обрядов, связанных с праздниками (Купала, Масленица).
- Оракул и советник: при решении семейных конфликтов, выборе супруга, а также в вопросах земледелия (когда сеять, когда собирать урожай).
- Защита от нечистой силы: проведение обрядов очищения дома, изгнания злых духов, защита от «чёртовой» болезни.
Фольклорные свидетельства
В местных песнях и сказках Жгунского района часто упоминаются «бабки‑ведуньи». Пример одного из таких фольклорных отрывков:
«Там, где Жгунь стоит, в тени кромешной,
Бабка-ведунья в хате своей живёт,
Травой ароматной полна её ветка,
И лечит она больных, и сказки плетёт».
Эти строки передавались из уст в уста, подтверждая, что образ бабки‑ведуньи глубоко укоренился в коллективной памяти жителей.
Бабка‑ведунья и современность
Сегодня в Жгунь, как и во многих сельских районах Беларуси, традиция «бабки‑ведуньи» постепенно отступает под давлением современной медицины и городской культуры. Тем не менее:
- В деревне действует дом культуры, где регулярно проводятся лекции о народных целительных методах.
- В библиотеке есть раздел, посвящённый фольклору Гомельской области, где можно найти записи интервью старейшин о бабках‑ведунях.
- Местный музей в Добрушском районе экспонирует традиционный набор травяного лекаря – «наследие бабки‑ведуньи».
- Сезонные фестивали (например, «День агрогородка Жгунь») включают в программу мастер‑классы по изготовлению травяных настоек и народных обрядов.
Кулинарный аспект: «бабка» в белорусской кухне
Слово «бабка» также известно в кулинарии как название запеканки, часто готовящейся из тертого картофеля, сливочного масла, яиц и сухарей. В Жгунь в летний период готовят «Картофельную бабку с беконом», следуя традиционному рецепту, который передаётся из поколения в поколение. Ниже – упрощённый вариант, популярный среди местных жителей:
Ингредиенты: - 1 кг картофеля - 200 г бекона (мелко нарезанного) - 1 луковица - 2 яйца - 100 мл растительного масла - соль, перец по вкусу - свежая зелень для подачи
- Картофель натереть на мелкой тёрке, отжать лишнюю жидкость.
- Лук мелко нарезать и слегка обжарить на масле.
- Смешать картофель, лук, бекон, яйца, посолить и поперчить;
- Выложить смесь в смазанную форму и запекать при 180 °C около 40 минут.
- Подавать горячей, украсив свежей зеленью.
Этот рецепт, хотя и не связан напрямую с фигурой ведуньи, символизирует тесную связь между кулинарными традициями и культурным наследием деревни.
Бабка‑ведунья в Жгунь – это не просто персонаж сказки, а живой памятник народной мудрости, который помогал людям выживать в тяжёлые времена, от Великой Отечественной войны до послевоенной реконструкции. Её образ сохраняет связь между прошлым и настоящим, напоминая о важности уважения к природе, к традициям и к тем, кто хранит знание о том, как жить в гармонии с окружающим миром.
Если вы планируете посетить Гомельскую область, обязательно сделайте остановку в Жгунь, прогуляйтесь по тихой тропинке к дому старой «бабки‑ведуньи», послушайте истории местных стариков и попробуйте традиционную «бабку» – и тогда вы ощутите, как живёт древняя белорусская душа.