Баба варя д. барсуки серпуховской район гадалка

Баба Варя (по местному прозвищу «лесная фея») – одна из самых известных
знахарок современной Подмосковья. Она живёт в небольшом поселке Барсуки,
расположенном в 40 км к западу от Серпухова, в самом сердце хвойного леса. За
все годы к её двери приходили депутаты Госдумы, известные артисты, бизнесмены
и просто обычные жители, ищущие помощи от «злых глаз», болезней и жизненных
неурядиц.

История и происхождение

Согласно рассказам самой Вари, её дар передаётся из поколения в поколение.
Дедушка её предка был «мужским целителем», а бабушка – хранительницей
традиционных заговоров. В детстве Варя помогала бабушке собирать травы в поле,
училась произносить заговоры и молиться. После смерти наставницы она
получила от неё тайный набор молитв и заговоров, которые впоследствии стали
основой её практики.

Считаеться, что дар был дан ей «Господом», и Варя строго придерживается
правила: «Если брать за лечение деньги, Господь отнимет дар». Поэтому
за лечение она принимает лишь продукты, символические подарки или
благодарственные предметы.

Местоположение и условия приёма

  • География: деревня Барсуки, Серпуховский район, Московская область.
  • Окружение: лесная глушь, несколько покосившихся домиков, часто
    паркуются внедорожники с «блатными» номерами и автомобили известных
    личностей.
  • Время приёма: ежедневно, кроме воскресений и церковных праздников.
  • Оплата: безвозмездно – в виде продуктов, платков, конфет,
    иногда небольших денежных пожертвований, но только если клиент
    сам предложит.

Методы лечения и магических практик

Очищение и защита от сглаза

По словам Вари, если во время молитвы свеча дрожит, а она начинает зевать,
это признак того, что человек сглазён. Для снятия сглаза она
использует осиновые ветки:

  1. Сломать 40 осиновых веток.
  2. Бросить их по одной на пациента.
  3. Собрать ветки обратно и сжечь их.

Заговоренная вода

Вода, заговариваемая в праздник Крещения, хранится в углах родника
под четырьмя свечами. По словам Вари, такая вода «пять лет не портится» и
может использоваться для лечения в течение длительного периода.

Травяные настои и рецепты

Баба Варя умеет подбирать травы под конкретную болезнь, учитывая
лунные фазы:

  • Зубные боли – лечение в «молодом» месяце.
  • Рак – в убывающей луне.
  • Опухоль – применение яйца, которое затем закапывают в свежую могилу
    в ногах покойника; при «схождении» луны опухоль исчезает.
  • Бесплодие – используют вербу, даже если в данном месте она не растёт.

Молитвенно‑заговорные процедуры

Перед началом лечения Варя зажигает свечу, ставит её перед иконами
и читает «Отче наш». После завершения сеанса пациент получает
заговоренную воду, которую нужно пить дома.

Массаж и работа с позвоночником

Несмотря на то, что основное направление её практики – травы и заговоры,
Баба Варя также умеет делать точечный массаж, «править позвоночник»,
что, по её словам, помогает при многих хронических заболеваниях.

Знаменитые случаи из практики

  • Депутаты и артисты: в её дом приезжали депутаты Госдумы,
    известные актеры и бизнесмены, часто в роскошных внедорожниках.
  • Покушение цыган: пятнадцать цыган попытались
    напасть на Вару, но их действия были пресечены милицией и «братками» –
    местными «братками» (неформальными группировками).
  • Случай с отравлением: к ней пришли два иностранца,
    привезших «икру кабачковую» в консервах 1992‑го года. Продукт оказался
    испорченным, но Варя успела предупредить о возможном отравлении.
  • Обращения к ней «накануне суда»: преступники
    просили её посыпать маковыми зернами судью – такие «заговоры»,
    по её словам, способствуют смягчению приговора.
  • Лечение от алкоголизма и наркомании: Варя заявляет,
    что «пьяницы» лечит успешно, а «наркоманов» почти не принимает,
    считая их «зло» слишком сильным.

Культурный контекст и место в современной России

Знахарки, такие как Баба Варя, находятся на стыке
фольклора, религиозных традиций и современной медицины. Их роль
в сельских и пригородных сообществах часто сравнима с ролью
традиционных лекарей в древних культурах. Несмотря на развитие
медицинской науки, многие жители Подмосковья продолжают обращаться к
знахаркам за:

  1. Эмоциональной поддержкой и духовным наставлением;
  2. Лечением «неговоримых» болезней (сглаз, порчи, хронические боли);
  3. Альтернативой дорогостоящей современной медицине.

В случае с Бабой Варей особое внимание уделяется её отказу от
денежных вознаграждений – это подчеркивает её приверженность
традиционным ценностям и делает её образ особенно «чистым» в глазах
многих пациентов.

Юридический аспект и современное отношение властей

В России деятельность «незарегистрированных целителей» не регулируется
особенно строго, однако в случае, если их практики пересекаются
с медицинской практикой без лицензии, возможны юридические претензии.
Баба Варя, по её собственным словам, не выдаёт себя за врача,
а лишь использует «традиционные средства» – травы, заговоры и молитвы.
Поэтому до настоящего времени к ней не предъявлялись официальные
нарушения.

Как связаться и что ожидать при визите

  • Адрес: деревня Барсуки, Серпуховский район, Московская область.
  • Контакт: обычно через местных жителей или
    «братков», которые могут вызвать такси с «блатными» номерами.
  • Что взять с собой: небольшие продукты (хлеб, фрукты,
    конфеты), тёплую одежду (зимой в лесу холодно), а также открытое
    сердце и готовность к духовному диалогу.
  • Продолжительность сеанса: от 30 минут до нескольких часов,
    в зависимости от сложности проблемы.

Баба Варя из деревни Барсуки – живой пример того, как древние
традиции могут сосуществовать с современным миром. Её история,
окружённая легендами о «лесных феях», «заговорных маковых зернах» и
многих знаменитостях, привлекает к ней внимание не только жителей
Подмосковья, но и исследователей народной культуры. Несмотря на скептицизм
со стороны официальной медицины, её пациенты продолжают искать у неё
помощи, ведь в её практике сочетаются:

  • Травяные знания, переданные из поколения в поколение;
  • Ритуалы и молитвы, основанные на православных традициях;
  • Эмпатия и готовность выслушать, что зачастую важнее любой таблетки.

Если вы интересуетесь народными целителями, хотите понять, как
работают «знахарки» в современном российском обществе, или просто
ищете альтернативный путь к здоровью – визит к Бабе Варе может стать
необычным, но запоминающимся опытом.


Источник: статья «Самые знаменитые знахари Подмосковья», опубликованная в
компетентном издании КП 27 января 2002 года.